人狮奇遇

一千多年前,古罗马每逢盛大节日 部要举行人兽搏斗。由一个被判死刑的 囚犯在露天圆形竞技场上和一头猛兽搏 斗。 这次是一个死囚同一头非洲猛狮搏 斗。国王、贵族、大官、富人都来观 看,全城的居民几乎全来了,周围的看 台上密密麻麻地坐满了人。     

最甜的果子

小男孩麦克五岁时，出奇的调皮，三天两头地闯祸，让父母操碎了心。镇上的人都称他为“贪玩的魔鬼”。[第一段]     

深海中的“懒汉”

坐享其成的懒汉并非人类的专利，生活在深海中的雄性鮟鱇鱼就是货真价实的鱼类“懒汉”。鮟鱇鱼的雄性不仅在体型上比雌性小得多，它们在形象上的差别也很大。雄性鱼的脑袋上缺少那根鞭子似的长须，以至于长期以来，科学家们都误将这种鱼的两性分成不同的种类。     

我院举行教育革命经验交流会

在批林批孔运动的推动下,我院教育革命步步深入,出现了生气勃勃的新气象。在各系普遍进行教育革命经验交流的基础上,四月十日,举行了抓批林批孔促教育革命的经验交流大会。会上有八位同志作了口头发言,三位同志书面发言,其中有领导、有教师、有学员。     

坚持前进统一 反对倒退分裂——读《封建论》

在中国封建社会的历史上,自秦始皇统一中国建立中央集权的封建国家后,历史上相当长的一段时期里,是实行适应统一集权要求的郡县制,还是实行有利于分裂割据的分封制,一直是儒法两家斗争的一个焦点,是主张历史倒退还是提倡进步的两种历史观斗争的一个焦点。唐朝中期的法家柳宗元在他的《封建论》这篇尊法反儒的政治论文中,用进步的历史观,热烈赞扬秦始皇,充分肯定秦始皇废分封,行郡县,建立地主阶级中央集权制的革新进取精神,驳斥了顽固守旧派复辟倒退的谬论,表达了作者要求前进、反对倒退的进步政治主张和坚持国家统一、反对分裂割据的爱国主义思想。 春秋战国时期,是我国的奴隶制向封建制转变的大变革时期,由于奴隶起义的不断爆发和新兴地主阶级的崛起,奴隶制逐渐崩溃,封建制逐步确立。秦始皇适应封建制一定要代替奴隶制的历史发展必然趋势,用革命暴力统一了中国,并继承和发扬法家的理论,大胆革新     

英明的领袖 可靠的接班人——学习华国锋主席无产阶级革命家的崇高品质

去年十月,是中国历史上多么不平凡的日子!伟大领袖毛主席逝世之后,王张江姚“四人帮”反党集团,以为时机已到,以十倍的疯狂,百倍的仇恨,加紧了他们篡党夺权的阴谋活动,妄图一巴掌把党和人民打下去,推翻无产阶级专政,建立法西斯专政的帮天下。祖国的上空一时乌云乱翻,浊浪排空,大有黑云压城城欲摧之势。人们沉思、愤怒、为革命担     

儒法斗争对我国古代化学发展的影响

世界的本质是什么?世界是物质,还是精神?到底是物质决定精神,还是精神决定物质?这是人们对自然界截然不同的根本看法,“哲学家依照他们如何回答这个问题而分成了两大阵营。凡是断定精神对自然界说来是本原的,从而归根到底以某种方式承认创世说的人……,组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的,则属于唯物主义的各种学派。”(《马克思恩格斯选集》第四卷第220页) 围绕着对世界本质问题的不同看法,反映着先进阶级与反动没落阶级之间在哲学思想和世界观上的根本对立,也是法家和儒家在哲学思想上,彼此进行激烈斗争的一个焦点。以孔丘孟轲为代表的儒家,他们的哲学思想是唯心的,其核心是“天命论”,认为天是有意志的“天帝”,是世界的最高主宰。孔丘说:“死生由命,富贵在天”,把人的生死祸福和社会的富贵贫贱的等级制度,说成是由“天帝”决定的。又说:“天何言哉!四时行焉,百物生焉”(《论语》),“天帝”虽然不讲话,但是“天帝”创造了人,并为人生了五谷百物。孟轲说:“天与贤则与贤,天与子则与子”,就是说政权也是“天帝”授与的,社会的安危治乱,也是“天帝”的意志决定的。孔孟的徒子徒孙,西汉时期的董仲舒在他的《兴贤良对策》中,更亦裸裸地鼓吹“天命论”,说:“天者群物之祖也”。总之,儒家认为世     

关于《反对自由主义》首句语法结构的通信

永福县寿城中学唐景岫老师来信提的问题,我们请中文系现代汉语教研组作了答复。现将来信及复信发表,供同志们进一步研究参考。     

我院第三期师训班结业

我院第三期师训班已于一月中旬结束。 这一期师训班培训了我区在职中学教师近五百人,包括中文、英语、政治、数学、物理、化学等六个专业。 四个多月来,师训班全体师生员工认真     

我院出席桂林市“先代会”代表回院传达大会精神

在党的十大精神鼓舞下,在深入批林批孔运动的高潮中,桂林市一九七三年度先进集体、先进生产(工作)者代表经验交流大会于三月二十九日至四月二日在市人民礼堂隆重召开。出席这次大会的代表共1313名,其中先进集体代表121名,先进生产(工作)者1192名。我院刘学厚、刘泰隆、蔡高火、袁兢雄、周鸿临、黄明新、胡家珍、王松江、苏来云等九位同志出席了这次代表大会。