田径运动员运动试验的探讨

本文介绍了按田径运动员非耐力和耐力项目分别进行的“接近极限量”和“亚极限量”运动试验方法,所采用的大多数医学指标比较简便,适合运动队在日常医务监督工作中使用。     

《外国历史小辞典》辞条选登(三)

巴布(Bab) 波斯伊斯兰教巴布教派创始人米尔萨·阿里·穆罕默德(1821—1850年)的称号。1844年他自称“巴布”。“巴布”是“门”的意思,意为通过此“门”来传达救世主的意志。他倡导回教改革,触旧势力之忌。1848年他领导反封建的巴布起义,参加者有农民、工商业者,遭镇压,1850年连同其信徒约二万人被杀。巴贝夫(Babeuf,Francois Noel,1760—1797年) 法国革命家、空想社会主义者。他号召     

广西壮族自治区桂林图书馆计算机网络系统与数字资源建设

广西壮族自治区桂林图书馆是一个创建于1909年的省级公共图书馆,原称"广西图书馆"、"广西壮族自治区第一图书馆",1980年改为现名,仍为省级馆建制.     

我是怎样用设问自解方法教授《乙醇》的?

由教师设问,让学生自己解答的教学方法,称之为设问自解法。近年来,我用设问自解法教学,取得一定成效,学生各方面的能力如观察能力、思维能力、实验能力、自学能力……都有所提高。今以<乙醇>一节的课堂教学为例,抛砖引玉,请广大化学老师指正。     

柳宗元的故事

话说柳宗元他们罢了宫市,取缔了五坊,革新的序幕已经拉开,革新乘势急进,一场新的革新就要开始了。 这天,皇帝的议政机关——翰林院又举行会议,讨论政事。翰林学士王叔文正中坐着,面容很严肃,他看了一眼坐在自己旁边的王伾,然后对着前面就坐,的几个翰林学士说道:“各位大人,今天,召集大家对政事讨论,有什么建议就提出来吧!”说着,他望了望坐在后面的柳宗元。     

谈谈电极方向

我系陈元发老师写的《电极的方向性》一文,论述了电极概念目前在全世界范围内普遍存在着分歧和混乱现象,提出“什么叫做电极?”的问题,引用了许多文献的不同说法,都得不到一个没有任何自相矛盾的正确定义。作者然后提出一个新的观点——电极具有方向性。这是目前一般教科书所没有提过的,我们认为很值得共同讨论和研究。 该文用实际的电池,作直观的图示,证明了无论在原电池或电解池都同样是:凡是电子运动的方向(电流的反向)有还原力,都是阴极(或负极),凡是电子运动的反向(电     

外语教学必须为当前的阶级斗争服务——结合批林批孔进行英语教学的体会

在批林批孔运动的推动下,我们配合这场斗争,编写了部分有关批林批孔的教材,围绕着批判林彪效法孔老二“克己复礼”,妄图复辟资本主义这一中心进行教学,收到了较好的效果。下面谈谈我们的一些体会。 毛主席教导我们说:“教育必须为无产阶级政治服务,必须同生产劳动相结合。”当前,深入开展的批林批孔运动是一场严重的阶级斗争,是上层建筑领域里一场彻底革命,是全党、全军、全国人民的头等大事。外语教学能否紧密配合批林批孔这场政治斗争和思想斗争,外语教材能否及时反映这场     

词义辨析(五)

收(shōu)集 搜(sōu)集 相同点: 都是动词。有相同的词素“集(集合)”,因而都含有“把东西集合起来”的意思。例如: △他经常深入到群众中去收集意见。 △图书馆搜集和展出了一大批批林批孔的资料。 不同点:     

商鞅的故事

在秦孝公的支持下,商鞅掌握了秦国的军权和政权。于公元前356年,商鞅把他领会的法家思想理论,开始运用到秦国的经济、政治、军事、思想等各个领域,进行法家学说的全面实践。 商鞅认为:“当时最重要的事情,是马上去奸。”他指出:“没有战功而继续保持着高官厚禄的地位,处处作威作福的奴隶主阶级;不劳动只吃闲饭,鼓唇弄舌,搬弄是非,阳奉阴违,妄图‘克己复礼’的儒生;弃农经商,敲诈勒索,从事奴隶制手工业,商业活动,没有爵禄而发财致富的商人;以及因懒惰造成贫困,不努力参加农业生产和作战,不当官而高居于人民之上的食客、游士,都属于奸民”。     

‘习揖让’和‘威天下’——从儒法两家在射、御问题上的斗争看体育的阶级性

毛主席教导我们:“一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映,又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济”。体育是社会文化教育的组成部分,在阶级社会中,总是作为阶级斗争的工具而存在,为一定的政治路线服务的。在我国历史上,在儒法两条政治路线的激烈斗争中,儒法两家从不同的政治目的出发,都十分重视利用体育为他们的政治路线服务。反动儒家的祖师爷孔老二把“射(箭)”,“御(驾车)”说成是“习揖让。”他说:“君子无所事,一定要说争,那就是