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51.
叶岱夫 《中学语文教学参考(高中生版(学语文))》2003,(9)
自人类出现以来 ,地理环境对世界文明中心的形成及其转移产生了重大影响。以地理环境对文明演进的影响及“人—地”关系的历史特征而论 ,人类社会经历了洞穴时代、河川时代、土地时代、资源时代和当今的信息时代等 5个历史阶段。在不同的历史时期 ,对人类活动和世界文明中心转移产生影响的主导地理因素在不断变化。纵观“人—地”关系的历史进程 ,随着生产力水平的提高 ,地理环境的重要性总体趋势在逐渐下降。在人类社会文明早期 ,自然地理环境决定了人类文明中心的形成。一般来说 ,气候湿润、地形平坦、水源和动植物资源丰富的平原地区和河… 相似文献
52.
日本政府和人民对于辛亥革命及其引起的革命运动有过密切的关系.现将我国关于"辛亥革命与日本"的研究成果加以整理介绍如下.一概况中国革命同盟会是在孙文从欧洲回到东京的1905年6月成立的,日本有志人士也参加了成立工作,平野义太郎在《大亚细亚主义的历史基础》(河出书房1945年出版)一书中详细叙述了当时的状况,不过,这本书是在太平洋战争的末期为了拥护日本的"大东亚共荣圈"思想而写的.壮山康夫在《近代中国与日本》(法律文化社1958年出版)一 相似文献
53.
赵廷为先生在《对“以识字教学为重点”的商榷》一文中说:“片面夸大传统的教学方法,竟把旧中国留下来的污垢浊水——片面重识字的偏向——不加批判地继承下来了”! 小学低年级语文教学以识字为重点的经验,是污垢浊水吗?从我国封建社会两千多年的经验看,儿童初入学一两年内都是侧重识字过去的识字课本《史籀篇》、《急就篇》、 相似文献
54.
唐耿夫 《湖州师范学院学报》1988,(4)
《水浒传》中宋江等人领导的梁山起义军因接受招安,使轰轰烈烈的农民起义惨遭失败.这是事实.《水浒传》的作者对宋江的接受招安持什么态度?是肯定还是否定?这个问题确实值得深入研究.因为其关系到我们对这部小说的价值的正确认识. 相似文献
55.
愚夫 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》1996,(4)
<正> 十八世纪法国唯物主义者掀起了“使十八世纪成为主要是法国人的世纪”的启蒙运动。在这场伟大的思想解放运动中,那些非常革命的人物,即唯物论者和无神论者,在批判现存政治制度的斗争中,也把斗争锋芒指向现存的宗教神学。“他们不承认任何外界的权威,不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了 相似文献
56.
《惜往日》、《悲回风》所咏叹的伍子胥、介之推、申徒狄,其思想行为与屈原大相迳庭;《离骚》、《惜往日》都提到伊尹、吕望、宁戚,却用来表现了两种截然相反的思想情绪。本文试就《楚辞》中与这几个人物有关的问题及关于彭咸的事迹作一些探讨,从而对确定《惜往日》、《悲回风》是否屈原所作提供一些新的证据。 相似文献
57.
二战以后,在学制改革之前的我国高等教育制度是由大学、高等学校、专门学校等三种类型的学校所构成的。大学曾有附属大学预科和专门部,但它们相当于高等学校和专门学校。此外,还有高等师范学校、师范学校这类为培养教师的另一系统的学校,其中师范学校在昭和十八年(1943年)变成了与专门学校相同水平的学校。 相似文献
58.
傅蕊13岁那年,告别了“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的滕王阁,离开了生于斯长于斯的南昌城,随父母飞越蓝天、万里迢迢地来到了地处东欧的匈牙利共和国高尼饶市。傅蕊从南昌射步亭小学毕业后,就进入了南昌市十一中。她的外公酷爱音乐,只是因家境贫寒,未能实现他少年时代的抱负。从傅蕊孩提时起,外公就千方百计培养她对音乐的爱好,为她购置钢琴,聘请老师教她识谱和练琴。由于摆好了课业学习与业余爱好的位置,傅蕊从小学到初中一直是“三好”学生,同时又拿到了五级的钢琴等级证书。来到匈牙利后,傅蕊面临着巨大的挑战,首先… 相似文献
59.
講授課程的考試,是教学過程中的一個複雜而重要的部分。高等學校教学工作体系中始終包括考試在内。蘇聯政府和黨中央在一九三六年六月二十三日的决議中也曾指出:考試是‘衡量學生成绩的唯一準繩’。考试之所以重要,是因为它不僅是检查学习的形式,而且也是综合知识的方法。考試能够幫助學生複習;學生根據提綱來補足自己在學習中未搞清楚的地方,把在听課時只是籠統了解的許多问題理解得更為精確,更为全面。考試前的準備工作能够鞏固学生独立鑽研的習惯,鍛鍊学生自己去尋找所需资料、必要參考書的能力,這樣就能推動學生閱讀更多的教材和科學作用。考試具有很大的教育意義,因為它能够培養學生對自己學習任務的責任感。 雖然大部分高等學校的考試工作都是经過慎重考慮來進行的,考試方法也合情合理,但仍有某些教研室在组织考試工作方面存在着嚴重的缺點。這主要是因為一部分同志对考试的重要意義估計不足。有些高等学校很少研究怎样进行考試的问题,往往错误地认为:教学过程中沒有其他形式再比考試更容易。 相似文献
60.
為频繁的戰爭所疲憊的,為長期欠軍餉而抱怨的腐化堕落的西班牙僱傭軍,在一五七六年春天發生了騷动。随後在尼德兰南部早已成熟的起義便爆發了。一五七六年九月四日,布魯塞爾城民警隊的武裝隊伍,在奧兰治親王部下指揮下,在人民的支持與同情下,逮捕了在西班牙總督列克遜死後統治國家的國家委员會的委員們,西班牙的統治結束了。人民到處拿起了武器,把西班牙的幫兇從統治机構中逐出,建立了新的民主的秩序。但這是自發的,不是有組織的,因此,在全級會議、省議會及市政委員會中,只是更動了人员,而統治权仍保持在貴族、保守的資产階級及城市市民之手。一五七六年十月,在根特城召集了全级會議。他們所制出的‘根特協定’的内容,完全不適合當時政治上的要求。宣稱忠实於腓力第二及天主教,保持国家的統一,恢复自由與特权,並廢除阿尔發的法律。關於沒收教會的 相似文献