中川恒次郎报告孙中山革命活动的信

这两封信是日本驻香港领事中川恒次郎写给外务省通商局局长原敬的。信中汇报了广州起义时,中川与孙中山交往情况。现译出供研究孙中山早期革命活动参考。 这两封信,是前京都女子大学教授山本四郎在整理原敬所藏公文时发现的。原信每封三页,每页十三行,中缝有“驻香港日本领事馆”字样,收录在日本放送出版协会1984年10月出版的《原敬关系文书》第二卷中。这两封信,曾在《光明日报》1985年4月17日《史学》版以短文《有关孙中山早期活动的重要史料》介绍过。文中( )为中川本人注释时所加。     

等待的智慧

年轻的时候读大仲马的<基督山伯爵>,除了情节吸引以外,印象最深的是结尾一句话:"人类的全部智慧都包含在四个字里面--等待和希望."     

生命的河流

记得去年从九寨沟黄龙回来的路上,好像是在松潘这个地方,导游指着远处的一条小溪说:"那就是岷江的源头."那条小溪实在不起眼,如同农村地头过去常见的浇地水渠.     

九华思絮

从黄山区西北行车2小时便到了九华山.九华乃四大佛教名山之一,是我心中的净土.车盘山而行,万绿丛中有白墙黑瓦的寺院隐现其中,使人感受到质朴神圣的宗教氛围.     

力学原理在体育实践中应用几例

体育是一项高、精、尖技术 ,而力学原理是掌握和改进运动技术 ,加快提高运动成绩的重要依据。本文就力学原理在体育实践中的应用加以举例论述     

社会体育与身体性——柏拉图哲学中国家社会与体育的理念

从历史研究的角度看，近代日本的体育是由于学校制度中相关内容的出现，才得以不断发展的。只不过，体育（身体教育）的概念被理解为培养人类存在的身体性活动时，其范围应考虑到复杂的社会现实与国民的需要而不仅仅限定在学校。笔者尤其关注的是日本社会体育的现状及其课题。佐藤曾对“社会体育”的概念进行过整理，即“所谓社会体育，是指学校时空维度以外被开展的体育的总称，其对象是被划分后的行政区域里面的居民”。令人遗憾的是，佐藤提出的“社会体育”的内涵，在现实社会中并不明确，之所以这样说是因为没有统一的理念，依靠行政干预或民间自发性行为提供服务，才是现代日本社会体育的现实j换句话说，我们在追求与国家政治体制一致的身体培养样式时，如果没有寻古问今、借鉴东西，很难说是人类存在一般意义上的课题。     

风中的芦苇

记得一位西方哲学家说:人是一株风中的芦苇.这句话给我留下深刻的印象.高高细细的芦苇在旷野的风中飘摇起伏,那么弱不经风,那么孤立无援,那么苍凉无奈.一株风中的芦苇,人的脆弱和沧桑尽在其中.