美资企业与日资企业求职简历写作对比研究

以美资企业和日资企业两种不同的商务文化为视角,探究针对美资、日资企业的求职简历写作技巧。     

传教士与清代中西文化交流探源

<正>清朝时期,西方传教士在中西文化交流过程中起到了重要的媒介作用。清代时期的中国在整体上还是一个保守、闭关的封建国家,但是这一时期的中西文化交流也在慢慢开展起来。清代的各种传教士中耶稣会人员实力雄厚,很多人有着较为丰富的科技知     

谈宣德官窑瓷中“落款盘”(下篇)

四、宣德“落款盘”的造型种类落款宣德盘的造型基本传承自永乐,主要包括折沿盘、窝口盘(又称敛口盘)、撇口盘、平底盘以及根据它们复杂化而演变来的折沿棱盘、窝口棱盘等。     

浅谈明清官窑瓷的桃纹

在道教神话中，主宰人寿命的南极仙翁经常手托鲜桃，寓意幸福长寿，因此，桃成为长寿的象征。     

谈宣德官窑瓷中“落款盘”(上篇)

一、宣德官窑盘宣德时期,景德镇制瓷业的迅速发展使御厂生产变得更加繁荣,丰富多彩的产品类型始终为后人津津乐道,几乎成为历代制瓷业之典范。在当时复杂的官窑器制作中,盘类制品的数量、釉色以及造型都相当可观。因此,进一步了解认识它们在整个宣朝官窑瓷研究中显得至关重要。     

金三角“出土”古瓷引发的思考

近年来，伪品瓷器的传播之广令人震惊，在海外藏界也屡见不鲜。这类“埋雷”设套之事例出现，又一次给藏界敲了警钟：对待珍稀藏品应客观、冷静予以判定。     

浅谈明清官窑中的素三彩

一、“素三彩”的定义“素三彩”一词首先出现在清末寂园叟《陶雅》中:“西人以康熙黄、茄、绿三色之瓷品为素三彩”,其中的“三”代表多数,无特定含意。之后,民国初年的许之衡在《饮流斋说瓷》中也提到:“茄、黄、绿三色绘成花纹者谓之素三彩”。1989年版《辞海》中“素三彩”的定义是:“瓷器釉彩名。在未上釉的素胎上,施以绿、黄、茄紫三色而烧成。始于明正德年间,     

谈伊斯兰文化与元明景德镇御厂瓷之间的相互联系

公元前139年,西汉著名外交家张骞带领副手从长安出使西域,到达楼兰、龟兹、于阗,其副手甚至到达安息(伊朗)、身毒(印度)等国,开辟了闻名古今中外的“丝绸之路”。随后,公元73年班固又与其36名随从再次出使各国,恢复并扩展了因战争所阻的贸易往来。由于各国使臣不断回访以及商人的贸易往来,     

童心看世界

我跟三岁的琦琦讲《龟兔赛跑》这个老故事。