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61.
企业中高层人才需求与研究生培养机制创新——基于企业中高层人才需求调查的研究 总被引:1,自引:0,他引:1
对部分大中型企业中高层人才的需求特征以及校企合作培养研究生等内容的问卷调查结果表明:企业往往要求中高层人才同时具备良好的管理能力和行业分析能力,并熟悉所在行业的技术和产品情况;企业对新聘毕业研究生的能力认可程度不高,期待加强研究生的实践操作能力等.为适应市场需求,学校和企业需要加强合作,在完善现有研究生培养机制基础上进一步创新,如探索产业硕士培养模式、鼓励企业从招生阶段开始实行订单式培养、实施企业兼职讲师和兼职导师的公开聘任制度等. 相似文献
62.
远距离教育的文化变迁及其对人类教育所产生的社会影响 总被引:3,自引:0,他引:3
目前,国内外学术界普遍认为,远距离教育起源于150年前的工业化时期。本文针对这一局限性提法,认为其应当产生于人类社会形成之时。与之同时,本文还以远距离教育的历史分期为视角,分析并阐述了远距离教育的文化范型、教学情境、课堂本质、媒体特色和社会影响。最后,文章指出:人类的远距离教育正面临前所未有的严峻挑战,在即将到来的21世纪学习化社会环境中,即将诞生的国际国内远距离网络大学,将与广播电视远距离开放教育模式平分天下。为此,本世纪末,我国将不得不对现行的远距离教育战略作出相应的调整。 相似文献
63.
远程教育的协同发展是助推京津冀区域产业可持续发展的重要人才保障,而地域文化生态又对京津冀区域远程教育协同发展的文化软实力形成有着十分深远的影响。本文采用文化学中常用的民族志和知识考古方法进行研究后认为,地域文化生态对京津冀远程教育协同发展软实力形成的社会影响主要表现在三个方面:一是地域地理文化生态对京津冀区域远程教育协同发展凝聚力的形成产生了非常重要的社会影响;二是地域创新文化生态对京津冀区域远程教育协同发展感召力的形成产生了非常重要的社会影响;三是地域共享文化生态对京津冀区域远程教育协同发展行动力的形成产生了非常重要的社会影响。文章最后指出,软实力正是京津冀开放大学远程教育最重要的核心竞争力之一。 相似文献
64.
该文认为,广义的“人才培养模式改革与开放教育试点研究项目”性质决定,本世纪我国进行的“现代远程教育工程”中,广播电视大学应该在发展战略上,按照“四步走”的历史性、阶段性发展战略,完成自身的历史性跨越;在狭义的人才培养模式改革和开放教育试点研究项目”中,应实行“非实时的远程开放教育自主学习模式”与“实时的远程开放教育直播教学模式”并重、先“多元性的地方远程开放教育公共支持服务体系方案”后“一元化的全国远程开放教育公共支持服务体系方案”的构建策略,完成自己的历史使命,以确保本世纪构建完成我国的“全民终身教育体系”,实现中华民族的伟大复兴。 相似文献
65.
张亚斌 《中国远程教育(综合版)》2001,(9):18-22
网络时代,开放大学间的网上跨文化教、学合作已不可避免。本文从时、空两方面,分析了网上远程开放教育跨文化教、学合作的层次,指出了国际网络大学诞生的必然性,然后,本文又阐明了文化隔离、文化冲突、文化霸权、文化同化等障碍因素对网上远程教育跨文化教、学合作所产生的不利影响。最后,本文又全面论述了保证各开放大学网上跨文化教、学合作健康进行的具体方法。 相似文献
66.
在我国,职业教育与城市化进程紧密相连。西部职业教育发展中,出现了稳步、失衡和跨越发展三种现象。陕西作为西部城市化进程和职业教育发展的典型省份,应当抓住国家大力发展西部职业教育的机会,搞好职业教育软硬件设施建设,适时完成升级换代转型,紧跟西部城市化进程,科学制定本地职业教育发展规划,合理布局,扩大办学规模,灵活设置专业等,从而为西部职业教育可持续发展树立榜样。 相似文献
67.
"废都意识"是一种文化黄昏意识 总被引:1,自引:1,他引:0
《废都》之所以是贾平凹的一部“安神之作”、“止心慌之作”、或者“安妥我灵魂的一本书”,是因为其中浸淫着浓烈的文化黄昏意识。作为描述废都人废都文化心态的总结性文字,“自卑性自尊”、“无奈性放达”和“尴尬性焦虑”三句话,真实、准确地描绘和揭示出了废都文化人普遍遭遇到的文化境遇。正是文化黄昏意识孕育着“废都文化”,预言了“废都文化”的末日,预言着一种新的、更加辉煌的现代都市文化的诞生。 相似文献
68.
文章认为,与传统的学校课堂教学模式的不同之处在于,网络远程教学模式采用了消解知识叙事中心、颠覆知识叙事主题、拒绝知识叙事深度、离散知识叙事结构、破坏知识叙事语言、表演知识叙事游戏、追求知识叙事享乐等后现代主义的知识叙述模式,正是这种知识叙述模式造成了网络远程教学独特的后现代主义文化魅力。 相似文献
69.
70.
现代远距离教育文明特质论 总被引:1,自引:0,他引:1
现代远距离教育的文明特质是什么?它对人类教育产生了什么样的社会、思想影响?本文从文化学角度出发,通过“从精英教育到民主教育”、“从人本教育到文本教育”、“从教育艺术到教育技术”、“从功利教育到福利教育”、“从教育文化到教育文明”等5个方面,对上述两个问题,做了比较全面、系统的分析和评价。文章最后指出,现代远距离教育作为一种纯粹的物质技术教育文明,它对人类教育的文化影响,并非是纯科学技术的。相反,它用一种现代远距离教育人文精神,引发了人类社会教育文明观念的全面更新和变革。 相似文献