自我灵魂的审判──论庾信后期创作中的忏悔心态

庾信在北朝写了大量忏悔的诗文,用以对自我灵魂进行审判,希望藉此走出那座困扰他的愁城。本文分析了他此种心态的种种表现,又探讨了忏悔心态产生的原因,以及对他作品的影响。     

局部道路连通空间

给出具有道路连通基的一类拓扑空间，即局部道路连通空间，并给出它的拓扑结构和拓扑性质。     

牵牛织女遥相望──谈中国古典诗歌中“牛女七夕”原型

牵牛织女遥相望──谈中国古典诗歌中“牛女七夕”原型张喜贵阅读中国古典诗歌，我们往往会发现大量以牛女七夕作为意象加以吟咏的作品。如曹丕的“牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁”（《燕歌行》）；白居易的“七月七日长生殿，夜半无人私语时”（《长恨歌》）；李商隐的...     

山川条理 胪列目前——论《徐霞客游记》的文学价值

《徐霞客游记》历来被作为一部地理学著作来看待,其实它又是一部具有浓厚文学色彩的著作,而在文学史上很少提到它。本文阐述了游记中与前人诗句的密切关系,同时也论述了其日记体的运用,以及其浓厚的感情色彩,内容的故事性传奇性等。本文认为《游记》是一部科学性与文学性相结合的典范之作。     

司马迁的自白——《报任安书》的思想内蕴析

作为中国文化史上的奇人司马迁,以一篇《报任安书》喊出了他内心的苦闷,这是一个伟大灵魂向世人发出的自白。文中他以自我否定的方式肯定了自我,以发愤著书的方式进行着美的抗衡,为此他不但超越了死亡,而且终于超越了自我。这是司马迁为自己抒写的传记,其中包含的人生意蕴是极为深广的。《报任安书》的思想内蕴必将“沾溉后人,其泽甚远”!     

师生互动模式在古代文学教学中的应用

师生互动行为的具体实施必须考虑到相应学科的目的与性质。中国古代文学课程具有一定的独特性,其师生互动应当以原典为核心。围绕文学作品的阅读,发现问题,并通过教师课堂问答、学生课堂展示、课程作业等具体形式形成良好的互动氛围,有利于解决当前古代文学教学中存在的诸多问题。