文字狱下的士人

说到“文字狱”，可能谈“字”色变者首先要数古代那些以天下为己任的所谓“仁人志士”了。其实，文字狱是社会文明发展到一定历史阶段的产物。在远古的茹毛饮血、结绳记事的时代，不可能有什么文字狱。试想，我们的祖先连语言能力都不具备，我们的祖先连语言能力都不具备，“祸”无法从口出，就更没有从“笔”出的道理。即是说，文字狱是伴随着人类文明出现的一种“恶之花”。汉字之美促进了中国灿烂文明的发展，可同时也应验了一句古语：“天下皆知美之为美，斯恶已。”所谓文字狱，《现代汉语词典》释曰：“统治者故意从作者的诗文中摘取…     

梦幻缥缈写情真(上)

梦是虚的又是实的;是恍惚的又是真切的。梦使人烦恼,也使人欣慰;使人畏惧又使人追求。写作者发现了这一点,写出了梦幻,就更好地反映人生,更深刻地揭示内心,这就是写作中的梦幻法。梦幻法,就是通过对梦境幻景的描写或以之立意,曲折而又深刻地反映人的内心世界。它包括梦和幻两种。幻,是人们的幻觉,虽非梦,但与梦有同等功力。     

从高调到低调：陈独秀前后民主观的再审视

从乐观、高调的全方位接受到悲观，低调的独立审视，陈独秀前后两个时期的民主观念为20世纪思想史写作提供了不可多得的借鉴资源，将陈独秀纳入精神文本分析，可以得出结论：走近民主，更要提防民主。     

云南高等教育结构调整与改革要求

云南省的高等教育结构调整从外部水说．要尽量减少干扰，要求基础教育要有大发展，从内部来看，发展要尽快上水平、上规模、上层次。云南高等教育结构体体系调整改革．要从实际出发．要实事求是，立足于基本省情．力求适应市场经济环境．要遵循教育自身发展规律，有步骤地调整各级各类教育的比例结构，教育结构体系改革应适应社会及未水发展的需要。     

重识鲁迅与陈独秀的同途殊归

鲁迅与陈独秀是中国近代思想史上有着重要影响的人物.从"求同"到"存异",两人在文化与政治的歧义上扮演了不同的历史角色.他们的"殊归"是个人性情气质的演绎,因此,在国民性批判上就不应该有一个双重标准.换句话说,同样是为走向现代化目标而设的路径,就绝非用一个"重视"或"轻视"民众可以囊括.     

计算机教学与实践的战略规划与思考

信息技术已成为社会经济发展的推动力.培养与社会需求相一致的计算机人才,成为了计算机教学与实践的首要战略目标.该文从宏观管理的理论出发,探讨了计算机教学与实践发展的战略规划与目标,分析了现阶段计算机教学与实践存在的问题、实施的方法和所取得的成果,在此基础上对战略实施进行了有益的反思,并提出了一些建议.     

长时段博物馆主体性--《20世纪中国文学通史》的意义及其局限性

现当代文学史的写作和研究已经进入一个全新的时期,其突出的表现是以《20世纪文学通史》为代表的学科检讨的萌发。长时段、博物馆、主体性之问题意识的确立,为打通20世纪文学史宏观的研究视野奠定了坚实的基础,这一空间开拓的意义远远超出现当代文学自身。     

高考作文临场发挥的思维准备

高考又临近了,辛苦的老师又要给学生设计种种的作文题目了。在给学生作文做各种准备时,请不要忽略一种重要的准备——思维准备。有这样一种现象:学生对作文题喜欢或顺手,就写得好,不喜欢或不顺手,就勉强成文。即使具有一定文字能力的,成绩也忽高忽低,有时落差竟至二三十分。能否让学生是什么水平就有可能发挥什么水平呢?这里的关键问题,就是要把学生处理高考作文题目的思维纳入科学的轨道。科学就是一种规律。循着一种思维规律去处理作文题,无论对题目有无兴趣,写出的作文总不至于落差过大。那么,怎样进行这种思维准备呢?     

月移花影上幽窗——谈立论的背景法

比如普通的商店,像秤店吧,如果只放在市场的背景中,能获取的观点无外乎“买卖公平,童叟无欺”。含义浅显。若放在官场的背景中,则得出:“理贵持平,不卑不亢;心能正,无私无偏。”是为官的正大之道,立论深刻了。再像爆竹店,放在年节喜庆的背景中,只是“梅花点点,争芳千朵;炮竹声声,欢乐万家。”意义有限。若放在为人处事的品德背景中,则有“炼锤自昔成坚性,激烈临时见热肠。”阐明了一个坚强而又热心的做人道理,立论新而警人了。     

浩海沧沧取一瓢 (上)——意境创作择取法

为文造境都是一种择取,不会择取,面对大千世界就将临文踯躅。会择取,握管则游刃有余。比如古人写离别,自诗经以降,下逮晚清,佳篇美句,目不暇接,可以说,都表现一种择取的功夫。“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”令人凄迷怅惘,取其离去归来之景。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”情深意长,取其远望离人之态。“执手相看泪眼,竟无语凝咽。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔,多情自古伤离别,更哪堪,冷落清秋节。”悲怨凄苦,解脱不掉,取其分别之情。“碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞,晓来谁染霜林醉,总