心祭重于形祭

我这里所说的“祭”，指的是每年清明节，我们在陕西黄陵县黄帝陵举行的祭祀人文初祖黄帝的礼仪活动。     

从一本书里想到的文化问题

季羡林先生、池田大作和蒋忠新先生的鼎谈集《畅谈东方智慧》，香港商务印书馆有限公司2004年5月份出版。笔者遵季老之命，为此书写了一篇序，今用《从一本书里想到的文化问题》在《华夏文化》杂志发表。     

先进文化与大学教育的先导性

一、对先进文化的理解要深化大学文化素质教育 ,在今天和未来不能离开两个重要的理念 ,即“先进文化”和“教育的先导性”。什么是先进文化？先进文化是促进社会物质和精神生活提升的文化 ,也是促进人的全面发展的文化。人类的先进文化有其历史过程。中国五千多年的文明史 ,其中包含优秀文化的演进史 ;中华民族精神在历史的优秀文化中得到培育和发扬。因此学习和研究我国历史文化以及全人类的优秀文化 ,成为我们正确理解当代先进文化的基础性工作。在当代中国 ,先进文化是历史上优秀文化发展的必然结果 ,是现代革命实践、科学实践和社会主义…     

今天看大学文化素质教育

一大学文化素质教育已开展十多年,我体会,它大体上经历了两个阶段。一个是,从上个世纪九十年代中期开始,高教界热烈讨论文化素质教育的内容和必要性,与此相应,在有文化素质教育基地的大学开展了有关的理论研讨和实践活动。至今回忆起来,感受很深。后来逐渐进入第二阶段,从本世纪开始,文化素质教育课程体系基本建成;文化素质教育与思想道德教育的关系,有了明确的认识。文化素质教育活动在媒体上的报导少了,但建设性的学术论文不断刊出;大型活动不多,但实际上文化素质教育在一些大学已成为整个教育链条上不可缺少的部分;大学文化素质教育基地…     

在清华大学历史系建系九十周年座谈会上的发言

正感谢清华大学历史系邀我参加建系九十周年座谈会。我于1950年夏从北大哲学系本科毕业后,考进清华哲学系读研究生,与历史系没有多少联系,当时有一个印象:哲学系名教授大都外出参加土改等活动,没有时间给大学生做学术讲座,但历史系教授还有这方面的活动。1952年清华全部文科停办,到上个世纪九十年代开始恢复重建,这时我有机会到清华人文学院,对重建中的历史系有所了解,一个突出的印     

关于儒学传统道德的若干理论问题

<正>中国素以文明古国、礼义之邦著称,有着丰富的历史遗产,其中包括不同历史时期关于道德学说的理论,以及种种道德规范。在这里不可能对这些进行全面的探讨,我只想从中选择几个重要的方面加以论述。文野之分的理论我国进入文明社会以后,很早就产生了文野之分的理论,反对野蛮而赞扬文明。在《尚书·舜典》中就有“睿哲文明,温恭永塞”之说,把“文明”当成一种美德。《疏》的解释说：“经天纬地曰文,照临四方曰明。”当时的统治者把他们自己的权力,以及由此所反映出的一种品性,称之为文明美德。     

大学教师与人文素养

全面推进素质教育,其中有一项任务:即“普遍提高大学生的人文素养和科学素质”。(《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》)在综合大学如此,以理工为主的大学或农、林、医科大学都是如此,所以称之为“普遍提高”。这里“人文素养”和我们熟知的“文化素质”具有相同的内容。大学生人文素养的提高,要靠他们自身的努力,同时要有教师的指导和帮助。而教师的人文素养也有待提高。不过,囿于习惯,人们也许会问:难道大学教师也需要提高人文素养吗?我们不能孤立地看人文素养问题。对于大学教师来说,不论其年龄或职称,都有一个继续…     

关于深化文化素质教育的几点思考

一、加深认识文化素质教育的全面展开,始于１９９４年一些理工院校。这一新事物引起教育部（当时名国家教委）高教司的重视。１９９５年９月在华中理工大学召开了加强高等学校文化素质教育试点工作会议。同年１２月在北京大学举办加强大学生文化素质报告会。报告会的讲稿...     

扉语

尊敬的读者朋友们:在新的一年( 2 0 0 4年)里,本刊编辑部的同仁敬祝各位身体健康,事业有成。本刊仍坚持原来的办刊宗旨:通俗地介绍中国优秀的传统文化,使读者朋友们在这方面有一些知识的积累,有一些思索的兴趣。刊物发行的数量并不在本刊的考虑之内,多少都可以。事实是,有些读者还是喜欢本刊,在五色缤纷的世界里,他们钟情于朴实无华的纯真。本刊仍然要注意文风建设,刊出的文章应当是规范的现代汉语,首先从文字上使读者能够读得下去。本刊绝对不故作高深,不将谁也看不懂的文章刊登出来。真理是朴素的,谁也看不懂的文字只能说明作者和编辑的水…