全文获取类型
收费全文 | 153篇 |
免费 | 0篇 |
专业分类
教育 | 65篇 |
科学研究 | 1篇 |
各国文化 | 80篇 |
综合类 | 2篇 |
文化理论 | 4篇 |
信息传播 | 1篇 |
出版年
2023年 | 1篇 |
2021年 | 3篇 |
2020年 | 1篇 |
2019年 | 1篇 |
2018年 | 1篇 |
2017年 | 2篇 |
2016年 | 3篇 |
2015年 | 1篇 |
2014年 | 3篇 |
2013年 | 4篇 |
2012年 | 3篇 |
2011年 | 7篇 |
2010年 | 3篇 |
2009年 | 4篇 |
2008年 | 4篇 |
2007年 | 4篇 |
2006年 | 3篇 |
2005年 | 8篇 |
2004年 | 6篇 |
2003年 | 11篇 |
2002年 | 12篇 |
2001年 | 8篇 |
2000年 | 13篇 |
1999年 | 7篇 |
1998年 | 8篇 |
1997年 | 5篇 |
1996年 | 7篇 |
1995年 | 8篇 |
1994年 | 6篇 |
1993年 | 1篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 1篇 |
1988年 | 1篇 |
1985年 | 1篇 |
1959年 | 1篇 |
排序方式: 共有153条查询结果,搜索用时 15 毫秒
61.
20世纪即将过去,一个新的世纪——21世纪正向我们走来,全球有识之士都在预测21世纪的世界政治、经济和文化发展的趋向。在展望21世纪的时候,我将就21世纪与中华文化的关系发表一些看法,就教于朋友们。 一、理性——中华文化的精髓 和西方基督教文化不同,从中华古老的传统文化中找不到所谓“原罪”说,中华文化很早就开始研究“人”自身。二千五百年以前,大教育家、思想家孔子构筑了关于“人”的思想理论体系。这不同于希腊时期的苏格拉底和柏拉图。孔子不需要在现象世界之外制造一个美满的理念世界(the worldof idea)。在孔子看来,现实世界的“人”创造了现实世界的文明和各种礼仪规则,而不是理论 相似文献
62.
阐述了道德自觉性对于逐步缩小文化知识与文化人格之间差距的重要性;理性自觉对于推动自然科学与人文社会科学发展的意义以及人文文化的不可量化性与自我体验性。 相似文献
63.
文化传承创新与大学使命 总被引:1,自引:0,他引:1
张岂之 《西安欧亚学院学报》2011,(4)
文化传承与创新是大学的使命。人才资源是国家发展的战略资源。我们要继承和发扬中华民族优秀文化传统,树立人人皆可以成才的观念,对中国高等教育历史上两大传统要进行重新认识,要坚持把促进学生健康成长作为学校的一切工作的重心,要把文化传承创新放在高等教育价值论的首位,高等学校要发挥文化育人的功能,把人性上升到人的社会责任感。 相似文献
64.
65.
正谢谢学校有关方面和西北大学出版社共同筹划今天的学术会议,举行和报导外庐先生、汉生先生和我主编的《宋明理学史》修订新版的出版发行活动。一、为什么举行《宋明理学史》修订版发行仪式?《宋明理学史》上卷1984年由人民出版社出版,下卷1987年也由人民出版社出版。此书经历40年风雨,今天的修订版由西北大学出版社编辑出版,并发布这方面的消息,我认为这是合适的。 相似文献
66.
正各位朋友、来宾们:大家好!我争取在15分钟左右讲一个大题目的要点。这个题目是:《17世纪清朝初期中国学术史上的两大家:东南的黄宗羲与关中的李颙》。请大家指正。在我国明末清初的思想学术史上,群星璀璨,其中东南的黄宗羲与关中的李颙,特色独具,在思想文化史上具有重要的影响。一、黄宗羲的《明儒学案》黄宗羲(1617—1695年),其父黄尊素是明末 相似文献
67.
68.
马克思主义唯物史观与20世纪中国学术史,这是重要的历史课题,需要加以研究。本文拟探讨任继愈先生(1916.4.15~2009.7.11)学术研究的唯物史观特色,向读者朋友们请教。 相似文献
69.
中华优秀传统文化源远流长,蕴含着丰富的关于文化素质教育的宝藏和资源,需要不断传承、创新和弘扬.
首先,中华优秀传统文化能增强大学师生的民族自豪感、文化自信心和历史认同感.
2015年9月3日在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会上,中共中央总书记、国家主席习近平两次提到中华民族5000多年的文明成果. 相似文献
70.