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71.
张庆 《科技广场》2004,(4):21-27
传统相机要近距离拍摄物体的细节必须配备很好的微距镜头,通过摄影者的丰富经验才能获得精彩的作品,这个经验是非常难积累的。感谢世界已进入了数字时代,感谢数码相机的微距摄影,让我们可以轻松地看到眼睛无法“摄取”的细节。微距摄影是数码相机的强项之一,也是很多人挑选数码  相似文献   
72.
刘毅  张庆  贺会勤 《大学教育》2019,(9):120-122
西藏高校大学生正处于树立世界观、人生观、价值观的重要时期,在面临多元价值观的冲击下,对其进行社会主义核心价值观的教育是提高思政课教学质量的需要,更是当前意识形态领域斗争的现实需要。而中国近现代史纲要课程教学内容与社会主义核心价值观的培育在育人功能上高度吻合。但要把社会主义核心价值观融入中国近现代史纲要课程教学中,依然存在一些问题。因此,思政课教师更应该挖掘教材内容,引导学生树立社会主义价值观。  相似文献   
73.
张庆 《时代教育》2007,(10Z):30-30
挖掘教学中的美感是培养学生审美情操的重要途径,课堂教学的语言美、境界美、内容美、教态美使学生产生积极的情感,不仅落实情感目标,而且培养学生的情感能力,促进心理健康。  相似文献   
74.
张庆 《东南传播》2016,(4):36-38
在大众传播时代要使经典文学作品焕发出新的生机与活力,需要采取符合大众传播规律的艺术手法和传播技巧,经典诵读文化传播成为了民族经典文化传承与发扬的重要形式。本文从民族审美文化的角度入手,论述经典诵读文化传播的艺术诉求,从审美的心理层面、情感层面和语言层面对经典诵读文化传播的艺术价值进行了分析。  相似文献   
75.
别样的岁月     
童年的记忆里有一处高墙。皱纹爬满了墙壁。高墙内栖息着季节的灵魂。那一角不知名的花儿默默地,又如火如荼地涂抹着生命的颜色。有蓝天自高墙外探进头来。恍惚间,有鸟儿的身影悄然掠过。还有一棵柚子树,丰腴的身躯高过了院墙。我喜欢采下花儿插在头上,满院乱跑;或在收获季节时采下花籽,第二年春天满院里撒下花籽,却没见多少花儿生出来;或凝视着蓝天,想着它传递的信息。曾一度希望这棵柚子树是杏树:因为才学了“满园春色关不住,一枝红杏出墙来”的诗句,又向往着“杏花春雨江南”的意境。后来知道了,红杏出墙是很不好的事;还知道了我们这儿又…  相似文献   
76.
先请看下面两个句子:1.It’s right of you to do it.2.It’s easy for you to do it.有的同学问,这两个句子的结构相同,为什么句1用of、句2用for呢?也就是说,在“It is+adj.+of(for)+sb.to do sth.”这个句型中,怎样确定要用of还是要用for呢?一般情况下,我们可使用以下两条规则来解决of和for的纠葛。(一)如果句中的形容词表示的是sb.的某种特征或品质,即句中的sb.和adj.构成的主谓关系(主语+连系动词+形容词)合乎逻辑,应用of。如句1变成Youare right.合乎逻辑。再如:It is kind of you to help me.你帮助我真是太好了。It was foolish o…  相似文献   
77.
从明确教学目的、突出教学重点、改进教学方法三个方面就如何发挥高校法律基础课的思想教育功能阐述个人的观点和看法  相似文献   
78.
~、汉语拼音 1.给按字母表顺序排列的那一组打上“了”。 (l)0 C N G XU() (2)B JNQTW() (3)C D G E SR() 2.根据拼音选字填空。 胆狗粗绑初板谷风点纷 ehoeo d6ndi乙n b6nb乙ng ()()()()()() g口g6uf巨nf色ng ()()()() 〔从本学期开始学习用音序查字法查字典。要掌握这种查字法又必须熟练地记诵字母表的顺序,题1便是培养学生记诵字母表顺序的能力。赳2意在让学生辨别易混的声母或韵母。〕二、字 1.看拼音写字。 eh。丫己ng xTsh巨ngw巨ixl己。w吞nnu己n ()()()()()()()() m丁y口shu了j}口0 xonlionx了ngf口 ()()()()(,(,(夕()]52.…  相似文献   
79.
《九年义务教育全日制小学语文教学大纲》指出:在小学阶段,要使学生“能够准确,熟练地拼读音节,有条件的可以逐步做到直呼音节”。我们徐州市从1986年起就大面积推广了汉语拼音直呼音节教学。七年来,我们有经验也有教训,有顺利也有曲折。为了使以后进行直呼音节教学的老师少走或不走  相似文献   
80.
人生的目的和意义是什么?这是年青人喜欢探索的一个哲学问题。近几年来,我国青年对这个问题进行了热烈的讨论,提出了各种各样的见解。其中“主观为自己,客观为别人”的观点在许多青年中很有影响,有的人甚至把它捧为“社会主义现阶段最合理的人生观”。这种观点有些什么根据?这些根据是否能够成立?很有必要讨论清楚。 提出“主观为自已,客观为别人”的人认为,“人的本性是自私的,世界上没有人能够例外”,“人在实现自私目的的行动中,客观上也为别人服务着”。这就是说,只要主观上为自己,客观上就一定可以为别人;为自己的主观动机与为别人的客观效果之间有着必然的、完全一致的关系。这种看法,不符合马克思主义关于动机和效果辩证关系的观点,也不符合  相似文献   
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