雅俗共赏：手工艺遗产存续形态研究

手工艺遗产作为地方人群共同体日常生活的一部分,折射着人们对自然、社会与宇宙的基本认知,是一种以实用性为主的文化形态。随着文化旅游和消费社会的发展,传统手工艺产品逐渐从生活品走向工艺品,出现了“我者”的生活品与“他者”的艺术品形态并置,引发了手工艺遗产如何保护与传承的迷思。文章以云南大理周城白族扎染为研究对象,从“主客位”角度分析不同行为体对手工艺遗产价值认知的差异性而出现的手工艺遗产的不同形态,认为当代手工艺遗产价值是“我者”价值与“他者”价值互构的综合体,须从手工艺遗产层级一体化价值体系认知出发,理解手工艺遗产生活品与工艺品并存的意义,从而促进手工艺遗产在当代社会中的活态存续。     

风险社会下的组织与媒介关系——以风险应对组织和微博为例

德国社会学家乌尔里希·贝克提出的“风险社会”概念如今得到越来越多人的认可,以工业化为动力的现代社会在带给人们更丰富的物质享受的同时,也带来了更多风险.一些组织以风险应对为主要职能,为用户提供风险预警、应对和处理等服务,这类组织被称为风险应对组织.以微博为代表的社交媒介作为一个开放、多向、由用户自己生产内容的传播平台,在本世纪末蓬勃兴起.本文通过分析风险社会条件下的风险应对组织与社交媒介的关系,探讨提出组织与媒介正改变以往使用者与传播工具的简单关系,逐渐形成媒介决定组织可以传播信息内容的情况,并为社会中的信息流动提供了新的框架.     

让民族文艺步人电视前沿

20世纪90年代中期，可以算作电视文艺发展过程中一个小小的分期线。在此之后，曾长期在电视文艺节目中居主体地位的艺术欣赏性综艺节目一度被游戏娱乐性的游艺节目所取代。现象之一就是综艺节目的观众大量流失，而游艺节目则掌声四起。然而，时至今日，专家、学者和行家们对游艺节目表示出不满，观众对此也失去了往日的热情。于是乎，电视文艺开始     

中华礼文化的由来及其精华

礼是中华民族传统文化价值体系的中心范畴,大古时期以尚诚为质,原始公社时期以尚公为质,奴隶社会时期以王权为质。这种以神权为中心的礼文化,反映了中华礼文化的发生和早期演变过程。由孔子奠基的以人文为质的礼文化,扬弃了传统礼文化中荒诞无稽的神权思想,承继了尚诚、尚公的合理因素,从而形成了中华民族礼文化的精华。     

水处理微生物学课程教学改革探讨

为了增强学生的创新能力,湖南科技大学土木工程学院市政工程教研室结合给水排水工程专业的学科特点和专业发展需要,做到了理论联系实践,激发学生创新思维,从教学内容、教学方法、实验等多个环节对水处理微生物学课程进行改革。基于多年教学经验,针对突出问题,提出了创新人才培养方法。     

新陈代谢--高考生物第二轮复习专题之二

一、高考探究 新陈代谢是生命体最基本的特征,也是一切生命活动的基础.在新陈代谢过程中,生命体与外界环境之间,以及生命体内部细胞之间不断地进行物质、能量和信息的交换.这种交换过程均是以物质变化为基础的,所以,以任何生物学科知识为载体的高考试题大都可以渗透到新陈代谢的各个方面,尤其是酶、ATP、新陈代谢类型等.     

略谈南昌起义的两个问题

<正> 一九二七年的“八一”南昌起义,打响了武装反抗国民党反动派的第一枪,在全党全国人民面前树立了一面鲜明的武装斗争旗帜,它标志着我党独立地领导土地革命和独立地领导武装斗争的开始,使我党“进入了创造红军的新时期”。毫无疑问,它在中国现代革命史上占有着极为重要的地位。近些年来国内外不少专家学者对南昌起义的有关问题已做了大量论述和有益探讨,但对南昌起义胜利后为什么仍然举着国民党旗帜和     

密度测量问题分类分析与实例解答

密度测量是初中阶段的一个重要实验,实验的原理是测量出物质的质量m和体积V,然后根据密度公式p=m／v计算出物质的密度,一般情况下质量用天平测量,体积用量筒（或量杯）测量,这个实验对培养学生实验能力很重要,如果学得一知半解,对后面的实验学习会带来麻烦,下面笔者对“密度测量”作些分析探讨,供读者参考。     

全球价值链中的网络权力及其对企业竞争优势影响路径——基于扎根理论的探索性研究

运用规范化的定性技术分析我国22家企业,探讨全球价值链中我国制造企业通过网络权力获取竞争优势的具体路径。运用质性分析方法对27个实地文本数据进行扎根分析,探索影响企业竞争优势的网络权力因素。研究发现:全球价值链中企业网络权力包括技术、结构、认同和制度4个属性。企业需对网络格局进行重构以突破既有企业间的关系定式,改变在价值链中的地位,获取竞争优势。网络权力对竞争优势影响路径的本质是对关键资源控制基础上的制度安排重构过程,是包含创新战略选择在内的全球价值链治理微观问题。