我国儿童图书中的“暴力”现象分析

儿童图书是人类文化知识的凝聚及其发扬、传承的结晶,而我国目前的儿童图书市场上充斥着诸多少儿不宜的因子,这使得儿童图书市场的＂纯洁度＂面临着巨大的挑战。本文着重分析了市场上儿童图书中的＂暴力＂存在现状及其对儿童造成的危害,最后总结出控制儿童图书中的＂暴力＂因子的途径。     

广播娱乐节目主持人和听众的和谐互动

随着人们物质文化生活水平的不断提高,对生活品质和精神愉悦的追求日益增加。人们用于休闲、娱乐的时间、精力越来越多。作为娱乐节目承载者之一的广播媒体,在其自身的发展中,娱乐节目逐渐变成一个重要的内容和组成部分。伴随社会信息化程度的加剧,大众与媒体的交流占了交往的很大比重。但是主持人如何与听众的互动做到和谐统一,正确的引导听众的舆论导向是一个很值得关注与思考的问题。本文就以广播娱乐节目当中主持人与受众的互动做解读与研究。     

数学老师VS调皮男生

谢老师是我们的数学老师,同学们私下都称他为"老谢"。他看上去不过四十来岁,头发乌黑,精神抖擞,写一手粗壮的粉笔字。数学这门学科不像体育、信息课那样吸引我们,所以     

关于内丹修炼的若干问题(三)

(接上期)六、直说各家丹法胡孚琛在《丹道仙术入门》一书中说:"南宗丹法,重在命功,先命后性,传同类阴阳栽接之术。张伯端以下,有陆彦孚、刘永年、翁葆光、陆子野、陈致虚、戴同甫、甄九映、陶素耜(si)、仇兆鳌等。"既然胡先生自称"访道求法廿六年",又师承于丹道大家王沐先生,实在不应该犯这种低级错误。先读一下张伯端     

武学修炼的流弊与疾患——挑灯看剑系列之一

练拳身体出毛病者不少,但练家们都羞于启齿,怕人说“练功还练出病了,这功是怎么练的!”学拳练功原本是为了强身健体,祛邪除病,如果旧病未好,新病又生,这行功练拳的方法肯定有问题。与其运用不科学的原理,不正确的方法去盲练瞎练,还不如不练。     

《峨眉十二桩》真诠

我于1975年在北京休学期间,得到陈先生传授峨眉派功夫及形意、八卦,此后勤习不辍近十年。1984年2月我购得周潜川的遗著,参照着陈先生赠送我的秘籍,以意行气,开始感觉很好,身轻如燕。1986年我回北京时,最后一次见到陈先生,老先生看出我修炼的火候出了问题,     

肾间动气·太极拳·铸剑

肾间动气的概念源于内丹学,吕洞宾就非常注蘑以肾间阳气作为丹母。正宗的武式太极门和吴式太极拳则明确的提出：以修炼肾间动气作为太极拳的基础。原传武式太极拳的内功窍要是“内转四象,外运五行”。     

有关我国恢复学校体育《劳卫制》若干问题的思考与解读

通过文献资料法,专家访谈法,以俄罗斯恢复“劳卫制”为研究视角,结合当前我国学校体育发展现状,提出我国学校体育课出现“心有余而力不足”的现象,改变现状唯有“有所为有所不为”,大胆提出恢复我国学校体育《劳卫制》的设想,通过对项目设置的调整,等级的划分等方面实施新版“劳卫制”。     

武学与导引术

阎志高先师传下的揉筋开胯法——“燕双飞”是导引之术,源于《苌氏武技书》“二十四拳”之第六式“双飞燕子”．乃阎圣道字拳四十法的技击之道,不知是哪位前辈将其易为导引法门,目的是：“常揉两腿根之筋骨核,则筋脉渐长”也。李涵虚先师言：“按摩导引术,易遇而难成。金丹大道法,难遇而易行？”其实,真的行之有效的导引术也很难遇到明师传授,从吕祖的“肘后飞金晶”、华陀的“五禽戏”到“灵剑子导引”,传世的引导术太多了．虽说强身祛病的效果也有一些,可是又有谁真能修炼到地仙的成就。     

误差理论中几个值得商榷的问题

论述了误差的概念,指标以及加工误差与测量误差的关系等问题,提出了误差的概念体系,给出了误差的指标及测量结果的表达方法。