略论网络新词的构词特征

被称为继报纸、广播、电视之后“第四传播媒体”的互联网,在我国正以前所未有的发展态势向前拓展,迅速成为信息时代的主角。据中国互联网络信息中心(CNNIC)公布     

深刻领会 全面把握——新编艺术教材之我见

中国已经进入了WTO,知识经济已初见端倪。为了真正做到“教育要面向现代化,面向世界,面向未来”,国家教育部英明决策,在全国三十八个实验区进行课程改革。为了一改过去音乐美术教材繁、难、偏、旧的问题,国家教育部决定在实验区内大胆地取消音乐、美术课,开设更有创意的艺术课,并且已由教育科学出版社出版,经全国中小学教材审定委员会2001年初审通过的义务教育课程标准实验教科书———一年级上册《艺术》教材。     

我为什么要修炼

我说的“修炼”绝不是朝三暮四、一曝十寒的偶然之举，“修炼”更不是为掌握某一种技艺，并使其成为沽名钓誉的工具而奇货可居。“修炼”是生命的一部分，如同每天必须的饮食和睡眠一样，它更是你荡涤身心污垢最有效的手段。     

武派太极拳源流考

现在又到了说真话难的时期,近来有媒体对我的武学研究提出了质疑,如果有些人认为只有编造“腾身走凌空”和“仙佛来接”才是“武学研究”,那么抱歉了,我只能再说点真话了。一、赵堡学拳与盐店得谱 公元1852年,河北省永年县的秀才武禹襄(1812-1880年)奉母命去河南舞阳县探望兄长武澄清。武禹襄自幼随父亲武烈习少林洪拳,虽年过四旬但好武之心不减。永年有邻人杨福魁(杨禄禅)在河南学得绵拳珍秘不传,于是武禹襄绕道河南温县拜访赵堡镇名师陈清平。以     

心意拳十问（上）

2003年春天,日本人安藤直哉专程到辽宁电视台来访问我。安藤直哉自称是戴魁先师的传人,是任大华和王映海的弟子,于是我与他比较了丹田功的蹲、搬、射和钻、裹、剪三拳及五行拳。确认是同门,我才与他做进一步切磋。安藤直哉的汉语尚不通顺,而我又不懂日语,因此虽然他用笔谈的方式问了我很多问题,但我却无法完整地用语言来回答。 近年来,我收到一些来自国内外心意拳爱好者的来信,询问心意拳发展演变过程中的一些悬疑及修炼中遇到的难题,我在此一并回答。     

我们为什么要修炼

我说的“修炼”绝不是朝三暮四、一曝十寒的偶然之举,“修炼”更不是为掌握某一种技艺,并使其成为沽名钓誉的工具而奇货可居。“修炼”是生命的一部分,如同每天必须的饮食和睡眠一样,它更是你荡涤身心污垢最有效的手段。     

都市里的农夫——记武派太极拳名家刘常春

1996年的秋天,我率领一个摄制组来大连的大小长山群岛拍摄大型系列片《人与海岛》。夜晚,月光如水,我在海边练拳、听涛、禅定,于是想起了一位太极老     

抖大杆功效及功法

大杆子源于古代长枪术，长八尺以上为大杆。习武世家教习子弟时，先要学习中平枪和圈枪之法，有一定功力后才能用大枪。明代以前的沙家杆子和杨家大枪都很见功夫，往往枪功练成了，周身的整劲就练出来了，再练习徒手技击就事半功倍。明代后，有武学名家根据六合大枪创立六合门，三皇炮捶门也是拳法、枪功各重一半，心意拳始祖姬龙峰更是“精于枪法，人皆以为神”。     

试论隋唐以前歧视羌人之现象

从汉代以来,内迁的羌人不但受到汉人的歧视,而且还受到来自其他内迁少数民族的歧视。从资源竞争、文化冲突和羌人自身的凝聚力三个方面来对此历史现象进行考察分析,可以发现此现象实则是由于中国历史上汉语的话语霸权地位对内迁的少数民族文化产生的压迫式的影响所造成的。     

资源获取与技术创新绩效关系的实证研究

本文从企业技术创新影响因素的分析入手,通过对我国210家企业的问卷调查统计,从资源获取的角度,借助BP神经网络,深入分析了企业的资源获取与技术创新绩效之间的关系,为我国企业如何提高国际竞争力提供政策建议。