宋代悼亡词简论

广义的悼亡文学所伤悼的对象包括与当事人有关的一切亡者 ,甚至包括凭吊先贤英烈和悼念故国。我们所谓的悼亡词的伤悼对象主要是悼念亡妻以及悼妾、悼妓 (实际上这是悼妻情感的外拓 )。宋代的悼亡词充分发挥了词体“专主情致” ,善于表现创作主体幽微深细之情感的特点 ,在词之腾挪跌宕的章法结构和浓密悲凉的意象组合中委婉曲折地表达了伤悼主体的深悲剧痛和无限怀想。有的悼亡词将悼念亡人与自伤身世打并到一起 ,更增加了伤悼情感的感染力     

移动听书APP现状与发展趋势探析——以“懒人听书”为例

移动互联网的发展催生了碎片化内容的应用需求,移动听书APP应运而生.本文通过梳理移动音频产业的发展,比较了移动听书APP与移动电台(FM) APP的区别及国内主流听书APP的市场现状.此外,通过对“懒人听书”进行的实地考察,从产业链角度分析了移动听书APP的特点,认为版权隐患等问题依然存在的同时,移动听书产业已经搭建起了初步的生态链,并将会呈现由内容主导发展为服务主导,运营模式趋于多元化发展,更加注重优质IP的开发以及回归伴随性本身,听书场景多样化的发展趋势.     

辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》探隐

辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》探隐张玉璞据《宋史·孟后传》、《康熙成安县志》卷三和《乾隆赣县志》卷三十四记载，宋高宗建炎三年（１１２９）十月，金兵从湖北侵入江西隆裕太后（高宗的伯母）从洪州（今江西南昌市）乘舟沿赣仓皇奔至造口，然后弃舟登陆，逃往虔州（...     

英雄感怆 大声镗镗——论稼轩词的崇高美

悲情与壮怀是迷缠辛弃疾一生的两个本质因素，他对它们的逃避是无法实现的。辛弃疾人生的悲剧意味由此而来，其词的崇高美风貌亦由此而来。意象恢奇雄丽，境界阔大高远，是稼轩词崇高美的外在特征。探求稼轩词崇高美的成因需要联系辛氏生活的悲剧时代，他的“英雄情结”和他对和谐美的缺失性体验也是重要原因     

论盛唐散文的新变

盛唐的散文创作出现了一些新变化：抒情性极强的干谒文大量出现，其浓烈的激情、雄放的气势，完全摆脱了骈体文那种隐晦曲折表达方式的束缚，是盛唐之音在散文领域最突出的一种表现形态；碑志文经张说等人的改造，进入到文学散文的行列中，并在后来发展成为独具特色的传记文学；书序类散文从两个方面得到改造，一是骈散间行，更便于情感的抒发，二是不事雕琢，充分表现出一种自然之美。此期书序类散文还在描摹景物及创造意境方面取得了极大成功。     

系统工程与育人成才初探

办教育的根本目的就是提高整个民族素质,多出人才,快出人才,出好人才,因此,育人成才便成为高校办学的根本宗旨。如何育人成才,这是摆在每个教育工作者面前的一个严肃课题。笔者认为:育人成才是个系统工程,应运用系统论的思想对育人成才的全过程加以科学地探讨,即将其放在不同的范畴里分层次地加以考查,剖析其各层次的结构及相互联系,进而揭示整个系统的运动规律,提出使整个系统正常运转的建议,达到培养高质量人才的目的。基于这一思想,本文发表一孔之见,望能抛砖引玉,以期引起探讨。