料位计选型和在火电厂的应用

介绍了不同料位计测量原理和优缺点,根据所测介质物理特性,结合料位计优缺点进行设备选型,经试用取得良好效果。     

马斯洛“需求层次理论”对军校贯彻“以人为本”的启示

马斯洛的“需求层次理论”对人的需求作出了科学合理的划分,这对一切以人为对象的工作都有着实际的指导意义。军校的教育工作者,如果能认真吃透马斯洛的“需求层次理论”精神．并积极运用它指导我们的日常工作,就会有助于把“以人为本”的发展理念落到实处。     

武当洋弟子的龙年新春

农历正月十五是中国传统的元宵节。当日中午,来自美国的杰夫和他的几个洋师兄们,在武当道家传统武馆餐厅里津津有味地吃着汤圆。当加拿大的布诺蒂被问及对中国春节的印象如何时?她用生硬的中国话兴奋地告诉记者:"汤圆好甜好香哟,我特别喜爱中国的传统文化,一到过年或是过节,孩子们都要赶     

正确发挥微博等社交媒体在大学生思想政治教育中的作用

推特、脸谱、微博等新兴社交媒体给大学生带来了正反两方面的影响,随着这些社交媒体的日益兴起,高校必须正视,并且正确发挥它们在大学生思想政治教育中的作用。     

关于互联网一些决定因素

一、引言 对用户的服务是推动高速信息公路发展的主要动力。因此影响信息高速公路(Internet)发展的一些社会和政治因素是值得重视的。这些问题有待各国有关部门研究和解决。许多信息是以交互电视或交互传递信息。尤其是将来的电视和电脑合而为一或互用为基础。     

创新教育与高校课程体系优化

创新教育是一个复杂的系统工程,但课程既是实现培养目标的最主要途径,又是教学改革的突破点.文章从目前高校课程体系存在的问题入手,分析课程设置的依据,提出优化课程体系的对策:改革德育内容,强化传统文化与伦理道德教育;构建专业和学科的新框架,加强通识教育;转变教育理念,注重方法、能力、素质的培养;注重实践教学课程,深化创新教育的效果.     

裘廷梁的“体用”说──裘廷梁思想研究之三

体、用是中国哲学中的一对范畴,用以对客观事物的本体与作用、本质与现象进行思维。鸦片战争以后,西方文化东渐,与中国的传统文化发生激烈的撞击。如何处理这两种不同民族、不同时代异质文化的关系,达到交流、融和的目的,成为放在国人面前的一大课题。当时在社会复杂的文化心态中,来自统治阶层中一部分人士提出了“中学为体,西学为用”这一模式。一时成为具有相当影响的社会思潮。对此,裘廷梁表示反对,针对它把体用二元对立的思想方式进行批判,提出体用一元的论点。以牛马体用作比喻生动地作了表述。后来严复在《原强》那篇著名文章中引用了裘的比喻,对中体西用论作了深刻的批判。牛马作用的比喻在中国近代思想史中成了一段佳话。但裘对哲学上体用范畴的理解也有不足之处。文章给予应有的补充。     

西方学者中国武术“主体性”研究的哲学阐释

了解西方学者对中国武术哲学思想的研究状况是武术深度国际化研究的重要一步。只有了解以至理解他们的范式,才能知道用什么样的话语更好地与之交流,完成"走出去"的战略。目前,西方学者借助自身的哲学方法和话语,从主体性哲学视域出发,将中国武术阐释为一种具身化的身-心技术和教育,这其中包括：（1）武术修习对整体自我意识的构建和自信、自尊、自律等身体素养的养成;（2）通过与师父、与师兄弟和对手的身体"对话",具身地将伦理情感和共同体意识印刻在自我实践当中,同时也潜移默化地将共同体所预持的历史文化和意识形态融合到了身体认知之中;（3）通过武术修习,将人不思而得、不勉而中的超越性自我释放出来,助人明心、见性、从容中道。在西方哲学家的阐释中,中国武术实质上就是一种"自我技术",这种自我技术体现了人如何把自己构建成为自身行动的价值主体和超越主体。通过阐释西方哲学家的中国武术研究,能够以他山之石克服国内武术研究的"庐山之蔽",对中国武术未来回归身体教育和实践哲学研究有着重要的镜鉴意义,也为我们的武术研究进入西方学术话语提供了研究导向。     

武术与城市:中国古代武术繁荣的一项城市史考察

在世界各国积极建设“体育城市”的时代背景下,运用文献资料法,基于城市史的考察,提出城市创造和生产出了具有体育属性的中国古代武术,古代城市的大发展推动了武术的繁荣。1)城市格局和制度的革新为武士或武术人结社聚集创造了重要的空间条件;2)城市冶炼业的技术革新为武术技术的进步提供了必要支持;3)城市工商业的发展对武术文化的塑造和各类武术职业生成产生了重要影响;4)繁荣的市场扩大了市民文化的需求,使得很多与武术相关的印刷出版行业兴起;市民社会武术典籍和武侠小说的传播又反过来促进了武术在明清时期的繁荣。任何一种文化的传承、发展乃至繁荣的前提都是“人口集聚”“技术密集”“文化聚落”的共同作用。因此在城市场域内的议题应当成为当今和未来武术研究的重要问题域。