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191.
正毛澤東云:中國有兩部大書,一部是司馬遷的《史記》,另一部是司馬光的《資治通鑒》,都是有才氣的人,在不得志的情况下撰寫的。唯其有才,故能寫出好書,値得閱讀;唯其不得志,故能寫出深刻的書,値得參悟。司馬遷縱橫恣肆,直抒胸臆。《貨殖列傳》,閱盡人間百態;《刺客列傳》,沉鬱凄美,蕩氣回腸。《史記》不虛美,不掩惡,盡顯眞精神。司馬光厚德載物,憂國憂民。《資治通鑒》專取關國家興衰、 相似文献
192.
1956年以前,胡厚宣先生曾在復旦大學任教達十年之久。爲收集甲骨文研究資料,他與近代收藏大家劉體智先生相结識。劉氏收集甲骨、銅器、古籍善本、書畫文房極夥,因藏有甲骨二萬八千餘片,被胡厚宣譽爲"羅振玉以後的第一人"胡氏任教期間,曾多次帶领復旦大學文史兩系學生前往劉體智"小校經閣"參觀甲骨珍藏,受到了熱情接待,劉氏後人現藏有胡厚宣致劉體智書札二通,寫作時間爲1955年8月,其中透露了與二人交往有關的珍貴信息,如胡厚宣在復旦大學的教研感受、劉體智的個人著述情况與住所變動情况、兩人共同的朋友容庚、商承祚、徐中舒等人的當時處境等。根據相關綫索可知,胡厚宣曾對劉體智著述的歸宿問題付出過心力。 相似文献
193.
近年来,在学术界对於中俄关系史的研究不断增多,但是对於两国文化交流的研究还十分不足。本文讲述了清末北京的第一位俄语教师阿.弗.波波夫在外语学校“同文馆”的工作情况,以及他对於中国的记录。 相似文献
194.
十七、十八世纪,是欧洲社会大转型、思想大变革的时代,中国文化的西传以及由此兴起的早期汉学,在一定程度上参与了这场思想变革。 相似文献
195.
196.
197.
中国源远流长的崇龙礼俗最早起源于东北西辽河一带的红山文化时期。龙最初的形象特征是兽首蛇躯,周身蜷曲。约在红山时代晚期,源于红山文化的崇龙礼俗,开始流行到黄河流域和江淮之间。三代以后,崇龙礼俗遂凝结渗透到了中国传统文化的深层结构之中,并在后来中国历史的发展过程中长期地起到重要的规定性影响。从红山文化时期开始,中经史前的龙山时代,复经商、周、春秋、战国,一直延续到汉代,4000年间,龙的形体特征始终保持着红山文化以来的兽首蛇躯蜷体的文化传统。 相似文献
198.
199.
在国有基层企业,由于地理环境与人员素质的影响。企业文化建设存在很多薄弱环节。基础不牢,地动山摇。国有企业要做大做强.必须重视基层的企业文化建设。以确保上级各项方针政策的顺利落实和执行。目前,基层国有企业文化建设的薄弱因素主要有以下几个方面:一是人员素质相对较差。由于地域环境与经济条件的限制,目前国有基层企业最大的缺点就是员工的整体技能水平较低。再加上内部培训不够,导致执行力相对较差,企业的目标不能完全实现。二是管理制度存在一定缺陷。 相似文献
200.
今年3月,中宣部和国务院国资委联合召开电视电话会议,部署宣传和贯彻落实《关于加强和改进新形势下国有及国有控股企业思想政治工作的意见》相关工作,为国有企业思想政治工作提出明确要求,指明了方向。 相似文献