七年级上学期期末自测题

一、单项选择题(每题2分,共50分)1.某地的东面是东半球,西面是西半球,南面是南半球,北面是北半球。该地的经纬度是()A.经度0°,纬度0°B.东经160°,纬度0°C.西经20°,纬度0°D.东经180°,纬度0°初中地理2.下列关于经纬度和经纬线的说法,不正确的是()A.每一根纬线(0°纬线除外)都是和赤道平行的圆圈B.北纬90°就是北极点C.每一根经线都是连接两极的大圆圈D.赤道的纬度是0°3.下列关于地球的叙述,不正确的是()A.地球表面海洋占绝大部分,所以地球可以称“为水球”B.在太阳系中地球是唯一适合人类生活的星球C.地球是一个两极部位略扁的不…     

西部开发：事关全局的战略决策

“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗……”这是《诗经&;#183;魏风&;#183;伐檀》中的诗句。描写的是春秋时期黄河上游人们劳动的场景。那时的黄河流域山清水秀，环境优美，随着人们对黄河流域的开发，资源与环境遭受巨大破坏，唐朝诗人王之涣在《出塞》一诗中这样写道：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”     

怎样认识打架──班主任与技校学生的对话

在以此为题的班会上，寝室甲说：一、同学们打架，是社会风气使然；二、打架是不对的，是一种侵害别人人身权益的行为，铸成了大错，只能自食其果。无可奈何时（意思是受到侵扰时），可以打架；三、打架最终导致年轻人步入深渊，甚至走向刑场。寝室乙说：一、有些人唯恐天下不乱；二、生活中的不平自有社会公德、纪律、法律来管束，靠打架的手段，不仅解决不了问题，还会引起更大的麻烦，若大家有了矛盾就拼个你死我活，社会能安宁吗？三、路见不平，就该拔刀相助。寝室丙说：“七十年代，路不平有人管；八十年代，路不平旁边看；九十年代，…     

学校文化中的班级文化建设

班级文化是学校文化的重要表现形式,也是一种教育文化。它对学生的教育不像知识传授、不像道德说教、不像行政命令,它对学生的教育是润物无声的。我校班主任很注重发掘、培植班级文化,传承学校精神文化积淀和中华优秀文化传统及学校的培养学生目标,(有传统美德,有个性)形成独具特色的班级精神。     

民族地区教育主体观的人类学考察——以永顺县灵溪镇学校为例

教育作为文化的一部分,教育主体观是其核心,它的形成根植于本地社会环境所型构的教育文化生态。本文通过对民族地区灵溪镇学校教育主体的人类学考察,可以看到该地区长期以来精英教育的价值取向及其形成的文化基础。这种教育价值观一经形成就具有相对的稳定性,并主导着教育发展的方向。     

试论当前我国社会心态的优化

社会心态的优化日益成为我国战略机遇期一个倍受关注的问题,面对人民群众日益增长的多重利益诉求和不断凸显的社会矛盾,如何培育和发展积极健康的社会心态成为一项艰巨而紧迫的任务。当今中国存在浮躁、喧嚣、忽悠、炒作、炫富、暴戾、装穷、冷漠等不良社会心态,究其原因是,利益诉求渠道不畅、城镇化及大规模人群流动、西方文化的冲击和新型媒体的快速传播。宜从政治环境上,深化体制改革和促进管理创新;经济环境上,更加注重以民为本和公平至上;通过社会文化创新,进一步树立社会主义核心价值观;进一步完善社区建设与社会工作,促进社会主义和谐社会的构建。     

何绍基诗论中的诗歌本质观

何绍基诗论不脱传统诗教说的畛域,力主“温柔敦厚”、“性情说”,但是他的诗论中亦不乏创新有价值的论断。他强调“不俗”,重视自我,对诗歌独特的艺术本质（规律）也有所涉及。透过这些诗论,可以看出何绍基的诗歌本质观。     

初秋

你不知道我有多爱你——美丽的初秋!当清晨的第一缕阳光穿过云层,透过雾霭,照在晶莹的露珠上。一霎间,整个世界张开了眼睛。此刻,凉爽的晨风裹挟着沁心的空气冲洗着你的心肺。这时候,你不必顾虑,只需做深呼吸,清新的空气定会使你精神爽然,精力充沛。初秋的天空是湛蓝的、高远的,仿佛是一块精心雕琢过的蓝宝石。有时,空中会飘浮着丝絮一般的薄云,那白是雪一样的,那丝是连绵不绝的;也有     

中外合作办学“模块化”教学体系构建研究

本文主要从中外合作办学化工专业模块的创建、模块化体系设计、模块化教学的特征及意义等几个方面,深入探讨模块式教学在中外合作办学教学中的应用。     

五年制高职物业管理专业“5122”工学交替人才培养模式构建与实践

"工学交替"是一种成功的校企合作教育模式,国内外的职业教育实践都说明,"工学交替"遵循职业教育发展规律,是高职教育人才培养模式改革的重要切人点。当前,高技能物业管理专业人才的紧缺,已严重阻碍了物业管理行业的健康发展,解决该问题的关键是高职院校要根据物业管理行业特点,对物业管理专业人才培养模式进行改革和创新,构建与之相适应的"工学交替"人