学校文化中的班级文化建设

班级文化是学校文化的重要表现形式,也是一种教育文化。它对学生的教育不像知识传授、不像道德说教、不像行政命令,它对学生的教育是润物无声的。我校班主任很注重发掘、培植班级文化,传承学校精神文化积淀和中华优秀文化传统及学校的培养学生目标,(有传统美德,有个性)形成独具特色的班级精神。     

民族地区教育主体观的人类学考察——以永顺县灵溪镇学校为例

教育作为文化的一部分,教育主体观是其核心,它的形成根植于本地社会环境所型构的教育文化生态。本文通过对民族地区灵溪镇学校教育主体的人类学考察,可以看到该地区长期以来精英教育的价值取向及其形成的文化基础。这种教育价值观一经形成就具有相对的稳定性,并主导着教育发展的方向。     

试论当前我国社会心态的优化

社会心态的优化日益成为我国战略机遇期一个倍受关注的问题,面对人民群众日益增长的多重利益诉求和不断凸显的社会矛盾,如何培育和发展积极健康的社会心态成为一项艰巨而紧迫的任务。当今中国存在浮躁、喧嚣、忽悠、炒作、炫富、暴戾、装穷、冷漠等不良社会心态,究其原因是,利益诉求渠道不畅、城镇化及大规模人群流动、西方文化的冲击和新型媒体的快速传播。宜从政治环境上,深化体制改革和促进管理创新;经济环境上,更加注重以民为本和公平至上;通过社会文化创新,进一步树立社会主义核心价值观;进一步完善社区建设与社会工作,促进社会主义和谐社会的构建。     

论翻译视域下的文学研究———从“翻译匠”谈起

对于文学翻译工作者来说,文学研究是从事文学翻译不可缺少的一部分.本文主要以诠释学为理论基础,在肯定作者本意的前提下,论证了文学研究的必要性,指出文学研究可以有效地修补译者和作者在历史文化背景和个体知识结构等方面的差距.在文学翻译的视野下,源语世界的文学研究重在对各种批评方法的合理利用,而译语世界的文学研究则有助于提升译者的文学和语言素养,二者从理解和表达两个方面为作品神韵的传译提供了有力的保障.     

何绍基诗论中的诗歌本质观

何绍基诗论不脱传统诗教说的畛域,力主“温柔敦厚”、“性情说”,但是他的诗论中亦不乏创新有价值的论断。他强调“不俗”,重视自我,对诗歌独特的艺术本质（规律）也有所涉及。透过这些诗论,可以看出何绍基的诗歌本质观。     

初秋

你不知道我有多爱你——美丽的初秋!当清晨的第一缕阳光穿过云层,透过雾霭,照在晶莹的露珠上。一霎间,整个世界张开了眼睛。此刻,凉爽的晨风裹挟着沁心的空气冲洗着你的心肺。这时候,你不必顾虑,只需做深呼吸,清新的空气定会使你精神爽然,精力充沛。初秋的天空是湛蓝的、高远的,仿佛是一块精心雕琢过的蓝宝石。有时,空中会飘浮着丝絮一般的薄云,那白是雪一样的,那丝是连绵不绝的;也有     

让表扬单纯些

一次周末,我和女儿在家一起打扫卫生。我们俩配合很默契。我用吸尘器吸完一间卧室,女儿就用拖把拖一间卧室。一个8岁女孩,能拖得多干净?我看到地面上还有些垃圾和脚印,但是,没有指责她,而是满心高兴地说:"拖得不错哟,已经很干净了。"看着亮晶晶的地面,女儿一边擦汗一边说:"干活也很快乐哟!"上周末,妻子在家,看到家里不干净,便说:"我们一起打扫卫生吧?"女儿很高兴,大声说:"好,我来拖地!"女儿的地拖得跟     

让表扬单纯些

一次周末,我和女儿在家一起打扫卫生。我们俩配合很默契。我用吸尘器吸完一间卧室,女儿就用拖把拖一间卧室。一个8岁女孩,能拖得多干净？我看到地面上还有些垃圾和脚印,但是,没有指责她,而是满心高兴地说：“拖得不错哟,已经很干净了。”看着亮晶晶的地面,女儿一边擦汗一边说：“干活也很快乐哟!”     

中外合作办学“模块化”教学体系构建研究

本文主要从中外合作办学化工专业模块的创建、模块化体系设计、模块化教学的特征及意义等几个方面,深入探讨模块式教学在中外合作办学教学中的应用。     

五年制高职物业管理专业“5122”工学交替人才培养模式构建与实践

"工学交替"是一种成功的校企合作教育模式,国内外的职业教育实践都说明,"工学交替"遵循职业教育发展规律,是高职教育人才培养模式改革的重要切人点。当前,高技能物业管理专业人才的紧缺,已严重阻碍了物业管理行业的健康发展,解决该问题的关键是高职院校要根据物业管理行业特点,对物业管理专业人才培养模式进行改革和创新,构建与之相适应的"工学交替"人