论曾国藩以“静”治军

曾国藩以"静"治军的思想主要来自于黄老道家,表现在守营以静、以壕为兵和攻城以静、围城打援两方面,充分体现出以道补儒的思维方式,由此可见道家思想的经世价值,以及对于中国传统士大夫成就事功的重要意义。     

当代大学生网络行为的两个维度

网络的迅速发展深刻影响着大学生的学习和生活,当代大学生的网络行为所产生的问题也日益突出,网络行为道德失范已成为一个不可忽视的现象。必须建立健康的网络环境,对大学生网络行为进行教育和引导,从道德和法律两个维度约束大学生的网络失范行为,促进大学生身心健康成长。     

《世说新语》中士人仪容审美标准探析

自《人物志》以来,人物品评内容逐渐扩展到仪容审美领域,到魏晋时代形成高峰,《世说新语》第一次专门辟有《容止》一门来叹赏时人的仪容美,主要的审美标准是白皙、瘦弱、重神韵,是光洁亮丽、温润柔和与超凡飘逸、卓尔不群的完美结合,成为魏晋风流的重要组成部分,深刻影响了后代文学作品中士人形象的塑造。     

庄子对儒家天命观的融通

庄儒虽为二家,但其思想多有融通。儒家的天命观中,“天”有自然之义,也有不可知的必然性之义;“命”则包含了必然性和偶然性的含义。庄子的自然之“天”既来源于老子,又吸收了儒家;而具有必然性意义之“天”与包含必然性与偶然性双重含义的“命”,则直接来自儒家思想。     

美,就在身边

曾经,我认为只有夕阳挥别大地的最后一缕霞光是美的.曾经,我以为只有莫高窟里那被岁月侵蚀得斑驳的壁画是美的.曾经,我以为只有金黄的田野中飞奔的孩子们纯真的笑颜是美的.曾经,我诅咒着这个灰色的小镇,唾弃着夜幕下的灯红酒绿,悲哀着被了无生气的建筑所淹没的绿色.我哀叹,哀叹自己生存在一个丑陋的世界.     

美，就在身边

曾经,我认为只有夕阳挥别大地的最后一缕霞光是美的。曾经,我以为只有莫高窟里那被岁月侵蚀得斑驳的壁画是美的。曾经,我以为只有金黄的田野中飞奔的孩子们纯真的笑颜是美的。曾经,我诅咒着这个灰色的小镇,唾弃着夜幕下的灯红酒绿,悲哀着被了无生气的建筑所淹没的绿色。我哀叹,哀叹自己生存在一个丑陋的世界。昏黄的傍晚,再一次看着模糊的夕阳在天边悄悄退去,我沿着失去清澈的河流走向属于我的“笼子”。身边一队放学的小学生与我同行,叽喳着很是热闹。一个小女生举着手中的发夹向同伴炫耀：“看,我的发夹多美!”我不禁为小孩子的率真而微笑。她大概是看见了,便问：“是吧?你看,多美!”她高举着送到我面前。那仅是一片塑料,也许是用了某些化学手段,让它现出优雅的色彩,如各色流沙在面上滑过一般。我摇摇头,虽不想让孩子伤心,但更希望她不为伪饰的美所蒙蔽：     

北大录取“全能才子”

江苏木渎高级中学的学生鲁昊骋因在第19届国际生物奥林匹克竞赛上获得金牌,被北京大学提前录取。鲁昊骋是个理科全才,平时的考试成绩基本上都是年级第     

论回溯建库

1.导言 图书馆的回溯建库工作是一项长期、复杂而繁重的系统工程,不仅涉及面广,非一馆或一部门在有限的时间内所能完成.而且,由于图书馆集成系统相继建成,馆藏文献资源的查全率,又受到回溯建库的限制,这就形成了编目速度与机检查全率不相适应的矛盾.这是藏与用的矛盾,在新形势下需要各方面协调研究的重大现实课题.它的艰巨性、复杂性较之新书的数据库建设更甚.     

我国科学教育研究的热点透视与趋势分析——基于CiteSpace的可视化分析

基于可视化分析软件CiteSpace和文献计量学方法对2009—2019年的432篇期刊文献进行定量与定性相结合的分析发现,近年来我国科学教育的研究热点集中在国际科学教育的比较研究、科学教育与人文教育的融合研究以及科学素养培育研究等相关问题。随着科学教育研究的快速发展,其理论构建不断深入、研究方法更加多样且研究的系统性也在不断增强,但是仍然存在着哲学审视尚浅、学科学理不明和相关概念模糊等问题。未来我国科学教育研究应该注重科学教育学科的制度建构、科学教育研究的实证取向与科学教育经验的本土创新。