德国学校德育中的道德反思能力培养研究——以柏林“道德课”为例

面对价值变迁和价值多元化给教育带来的挑战,德国学校德育课程改革以培养学生基于知识的道德判断能力为主要关切,其中以世俗化的道德课为专门德育课程.“道德课”是柏林于2006年开设的一门中学必修课,它以道德知识为基础、以世界观中立的理性反思为主导,培养学生的道德反思能力.该课程可以作为一种基于知识的、能力导向的道德教育的现实...     

教育科学中的理论-实践问题——兼论教育思想和教育行动原则的问题

教育科学和教育实践长期以来处于分离的过程。教育学正在众多科学中越来越丧失其统一性,这些科学都在讨论教育事实和教育问题,教育实践逐渐分散为许多分支活动。对于这些分支活动,不再拥有一种连接性的行动理论和科学。在这种发展背景下,本文试图通过重构教育思想和行动的基本范畴来探讨教育学的理论-实践问题。在人类实践的一般概念的基础上,提出教育实践的初步概念,然后通过指出教育实践的个人和社会方面的各两个原则来进一步明确这一概念。最后,这些原则的系统性使得教育科学根据问题来进行划分,教育实践根据问题领域来进行划分,这可以被理解为对教育学理论和实践的身份危机的匡正。     

指向人的教化的美学人类学——赫尔巴特美学视角下的教育理论

赫尔巴特的美学思想在美学和教育学领域未得到应有的重视和阐发,本文试图论证,赫尔巴特构建了一种美学人类学的视野,并将伦理学、教育学、文艺学等诸多领域的理论都纳入其中。这种美学人类学将以审美判断为核心的美学原理贯穿于有关人类实践的各方面基本问题中,尤其显示出“伦理学的兴趣”,他将伦理学的基本原则建立在美学的原理之上,提出了一种美德融通的机制,并将其最终指向了人的教化（Bildung）。以人的教化为目的的教育行动必须沿着审美的道路才能促成道德性格的形成,这也是教学和训育具有教育性的前提条件。在这样的美学人类学视野中理解赫尔巴特的教育学,才能充分彰显其教育思想的当代意义。