关注农业、农村和农民——城市电视台如何走“城乡分理“之路

现在,我国许多电视台,尤其是农民观众占半数或半数以上的一些所谓“城市电视台“,盲目热衷于电视新闻节目都市化,而且都市化的倾向在不断加剧,对众多农民观众却视而不见,异常冷落.……     

关于“电子图书馆”的思辨

电子技术的发展带来了文献载体和传递手段的变革，引起了人们对图书馆基本理论、原则的争论，从而产生了“电子图书馆”的概念。本文就“电子图书馆”的概念及其所带来的工作内容、工作方式以及可能给社会带来的影响作了多角度的探讨。     

体育美学本质分析

体育美学目前在国内尚属新兴学科.现有研究多涉及体育美学的研究对象、内容以及体育美学的范畴,研究体育美学本质的文章甚少.笔者结合体育运动的实践,从体育的社会美和自然美的属性上,阐述了体育运动美的本质、特性,以期引起体育美学研究者的关注.     

面向21世纪 开拓高师教育新纪元

面向２１世纪开拓高师教育新纪元徐国林全国师范教育工作会议指出：“竞争的优势在人才，人才的培养靠教育，教育的关键在教师。”这次具有战略意义的会议，把师范教育放在了实施科教兴国、实现中华民族全面振兴的高度，把师范教育摆上了整个教育事业中优先发展的战略地...     

秦人的史学观念与秦文化

秦文化的产生比起周文化来要晚得多,自公元前770年秦成为诸侯国,才可以说有了秦文化。但是秦文化发展之快,威力之大,却是出人意料的。到了公元前221年,秦就统一了全国,“席卷天下,包举宇内,囊括四海”。秦王朝统治时间虽然短促,但却给此后几千年中华文明史以深刻影响。为什么秦文化会有如此的威力,能够如此迅猛地发展,固然有许多的原因,但我认为与秦人所据有的史学观念有很密切的关系。因为,史学观念属于作为文化的最高层次的意识形态的核心,它制约或指挥着制度的制订、路线的策划、如何具体实施等等。一、秦人十分重视历史记载秦人的史学观念是先进的。首先表现在,有着强烈的史学意识,十分重视关于自己活动的历史记载。《秦记》是秦人关于自己历史的代表作。司马迁《史记》是关于汉武帝以前中华民族史的最详尽最完整的记载,一共十二本纪,关于秦人的本纪就有两篇:《秦本纪》和《秦始皇本纪》。司马迁的资料来源即是《秦记》。关     

《中華傳统文化的傳遞》序言

中華傳統文化源遠流長,其遺留與積存,為數 極夥;但是,這樣豐厚的歷史遺產,究竟是怎樣傳遞 下來的? 中華文化的傳遞,在正式圖書出現以前,除最初的口耳相傳外,就靠物件來幫助記事。記事的方式可分兩個階段:一是文字產生前所采用的結繩、契刻和圖畫,以實物和形象來記錄,可是這類物件