论隆武帝与郑氏家族的权力之争

隆武帝与郑氏家族是隆武政权的核心。传统的史书多将隆武帝当作郑芝龙的傀儡，实际上，隆武帝是一个颇有谋略的帝王。隆武帝登基后，来自各省的财源与政治支持使他的地位日益巩固。于是他策略地利用文臣与郑芝龙的矛盾，展开了与郑氏家族的权力斗争。隆武帝北征闽北之后，郑芝龙留在福州，而其他郑氏将领被派到前线作战，藉此机会，隆武帝逐渐压倒郑芝龙成为隆武朝真正的掌权者。     

清初赐封妈祖天后问题新探

本文通过对康熙朝原始资料的考证,证明清朝廷在康熙二十三年前后未曾授封妈祖为天后,清代文献中记载康熙二十三年赐封天后的记载,是后人篡改原始文献的结果。但是,康熙中叶,闽台沿海民间皆有人称呼妈祖为天后,受其影响,雍正年间的闽台官员多以为康熙二十三年确实有天后之封,并将其上奏皇帝,造成雍正帝的错误。乾隆皇帝不愿彰显其父的错误,将错就错,正式封赐天妃为天后。其后,在官方政书中,将封赐天后远溯康熙二十三年,编造了施琅请封天后、康熙帝批准的神话。     

元代求及台湾、彭湖相关史实考

元朝出兵求,曾在朝廷引发了一场争议,而其对求的政策,也几经变化。本文详细辨析元朝廷上的文武之争,并考证元军出兵求的基地汀路尾澳即在澎湖列岛。元末彭湖巡检司官员周草庭及陈信惠的活动,反映了该司所辖彭湖乡兵到过福建沿海,同样,他们也有可能到过台湾西南沿海。     

论唐代福建儒学教育的发展与文化的兴盛

唐代前期,福建仍被视为边陲地区。在中原士大夫的眼里,闽人“机巧剽轻”、“喜乱好斗”,文化层次较低。虽说这些评语明显有偏见的成分,但也不可否认,在很大程度上反映了闽中风俗的一个侧面。然而,随着儒学输入南方,福建文化崛起,至五代末年,福建已被视为“文儒之乡”,这一巨大的变化与儒者开发南方的努力是分不开的。 一、缦胡之缨,化为青衿。     

唐五代书院考略

书院是中国古代最重要的教育机构之一,关于书院的起源,一向有较大的争议。有的学者认为民办书院起源于宋代,有的认为起源于五代。近年一些学者在明清地方志中发现了不少唐代民办书院的材料,并将其与《全唐诗》中的书院相对应。于是,民办书院起源于唐代说甚嚣尘上。笔者研究这些材料后认为:明清地方志中书院起源于唐五代的记载都不可信。就可靠的史料而言,目前只能说作为学府的民办书院起源于宋初。一、唐代原始文献中的书院研究唐五代的书堂及“书院”,今人多使用明清时代的地方志。其实,考证唐宋时期的书院,应以正史及唐代原始资料为据。以…