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301.
议论文,是对人、事、物进行评议论述,表达作者的见解和主张的文章。它又称论说文或说理文。由于生活阅历、理论水平、思想修养等多方面的原因,加上较长时期“左”的思潮的干扰,以及训练方法不科学,不少学生至今一听到写议论文就摇头,总之,怕写议论文。其实,在日常生活中,议论随时可见:看完一部电影,评论一番; 相似文献
302.
二月河"帝王系列"小说审美品格论 总被引:1,自引:0,他引:1
徐亚东 《南阳师范学院学报》2003,2(1):91-93
二月河“帝王系列”小说体现出鲜明的“雅”、“俗”融合的审美品格。其“雅”的品格体现在深厚的化内涵及当代精神的开掘,而艺术表现方式、手法的一些特点及作品的可读性、知识性、趣味性则构成了“通俗性”品格。 相似文献
303.
自我教育就是自己教育自己,即在自己实践和认识的基础上,有目的、有计划、主动地对自己提出任务,把自我作为认识、评价、约束、调控、改造的对象,通过自我选择和自我内化,自觉地接受先进思想和科学理论,克服落后于时代的思想意识和不良行为,促使自身的能力、素质向良好方向发展。自我教育是一种高度自觉、自律、自主的教育活动,它是思想政治工作的一条重要原则,是大学生健康成长的基础。 相似文献
304.
Web数据库访问技术已成为一个新的研究热点。CGI、API、JDBC、ASP、PHP是近几年发展起来的Web数据库访问技术。这些技术都解决了通过浏览器访问数据库的问题,但实现机制不同,并且各有优缺点。 相似文献
305.
概述中外文化因历史、时间、空间、民俗的不同而有着众多的异同,从近代以来就有许多中外人士着眼于中外文化的比较。文化的比较主要是文化特征的比较,所谓文化特征,主要有:民族性与相似性,时代性与稳定性,继承性与创造性等。所以文化比较应注意个性与共性,暂时与久远,局部与整体的关系。文化的比较可求同,可存异;可评其优劣,亦可只辨其异同,没有绝对的目的标准。比较的内容可大可小,可多可少,可深可浅。比如:崇尚追求创新的民族精神比安于现状、因循守旧的民族性格更有优势,吸毒之类的文化现象即属糟粕,这样的文化我们称为评比性文化。也有非评比性文化,比如:吃饭用筷子或用刀叉,只是形式或工具上的差异,没有绝对的优劣之分。此外,庆典、赠礼、玩笑、拜访以及礼仪、禁忌、姿态、发式、服饰等,都属非评比性文化,无绝对的优劣之分。但是这些往往是民族分野的重要标志,是比较的好材料。 相似文献
306.
307.
香港学校将在1996年9月间首次提供课程给学生学习内地目前采用的中文简体字。香港教育署一名高级课程官员说,当局正在研究提供一套给中学高中班学生学习的简体字教材。不过,他也强调,这项工作目前还处在刚开始的研究阶段,预料要到两个月后,才会有明朗的架构。 相似文献
308.
本文对小布什政府军事战略的走向作了概略的分析,认为它更具有进攻性、军事性、冒险性、强权性。文章还探讨了小布什政府推行十分强硬的军事战略的几个影响因素。 相似文献
309.
徐雨薇 《中小学作文教学(小学版)》2004,(12)
上学期,我在四街上英语班,学的是第四册《少儿剑桥英语》。临近期末考试时,我努力学习,盼望能得个好成绩。因为我在学校学习成绩不是很好,只对英语最感兴趣。当天一考完,爸爸妈妈就问我考得怎么样,我说明天试卷发下来就知道了。第二天早晨,爸爸把我送到老师家门口。我一进 相似文献
310.
新鲜!竟然有中小学校专门招收“差生”的!一段时间以来,江苏、江西、湖南、湖北等地纷纷出现以中小学“差生”为招生对象的民办教育机构。与所有“择优”背道而驰的是,他们成立的是“择差教育中心”,专收“普通中小学不想学、不会学、学不好、不学好”的学生。要知道,在现有以升学率为核心的考核体系下,普通中小学校几乎无法做到不嫌差爱优。据新华社《新华视点》4月18日在现实利益考量之外,可以说,这些民办学校做了一件功德无量的事。他们说自己是“抓住了中国教育的空隙”,其实这话是对一个国家教育的莫大讽刺。美国哲学博士拉塞尔·林登在所著的《无缝隙政府》中提出了 相似文献