"书评很难说是灵魂的探险"

常风于1929年考入清华大学外国语言文学系,先后师从吴宓学习古典文学,从温源宁学习现代文学,从叶公超学习19世纪西洋文学,从郭斌龢学习西洋文化批评史,并选修过陈寅恪教授的佛教翻译文学、朱希祖的中国文学史、邓以蛰的西     

由《学林漫录》忆潘树广先生

去年八月中旬从安徽大学图书馆讲学回家，发现新到的《苏州杂志》第四期上，有一篇潘树广教授的研究生朱琴硕士的回忆文章，写得情真意切，便赶紧翻开来读了。这一读便激起了我对潘老师的深刻记忆。     

古色陈香的"知识盛筵"

1988年秋，我利用从北京到南京公差的机会，首次跨入位于城北颐和路2号的南京图书馆古籍部，在阅览室阅看了《明清藏书家尺牍》。书由苏州藏书家潘承厚（1904—1943年，江苏吴县人）编印，线装四册，于1943年问世。编者依叶昌炽《藏书纪事诗》序次，搜集影印了自明初藏书家杨士奇起至清代藏书家叶昌炽止，凡148位藏书家的书信手迹。     

做上几本“毛边书”

我发现，大凡喜欢书话的人，在图书美学观上，由启蒙而自觉，或先或后地都认同了书籍的“毛边”之美，最后几乎都自动皈依了以鲁迅为首的“毛边党”。鲁迅对“毛边书”情有独钟，曾经积极倡导，并自称“毛边党党员”。我国早期的新潮社、未名社、创造社、希望社和北新书局等，都有“毛边书”问世，只是能够流传至今的，实在是不多了。     

书房一间几多缘

我的雁斋里藏有两册有关书房的同名专集，一部是《光明日报》原“周末生活”版编辑组编集的《我的书斋》（科学普及出版社，1998，以下简称京版《我的书斋》），另一部也还是叫《我的书斋》（文汇出版社，2000，以下简称沪版《我的书斋》），是由《新民晚报》“读书乐”版编辑曹正文先生编集的。到去年春夏之交，南京《开卷》杂志的执行主编董宁文先生又编集了一种《我的书房》（岳麓书社，2005）。如此，三本书并肩于我的“书之书”专橱中，大、中、小各有形制，不经意间见出一种相成之美，已是当代书文化的一道小风景了。     

《书林清话文库》后序（雁斋读书漫笔之一）

2006年岁杪，忽接傅璇琮先生于8日在其故乡之宁波宾馆所写一信，略云：     

刘国钧先生任职金陵大学时期的专业建树

刘国钧先生是我国第一代图书馆学家,在图书馆学界久有"北刘南杜"之称.其实,作为一个留洋归来的南京籍学人,他的专业建树和学术文化业绩大都是在任职金陵大学时期奠定的.在他供职于母校金陵大学的十七八年间,形成了以图书馆实务为主业,但决不因此与教书育人岗位脱离、决不因此忽视著书立说的特点.     

"旧时燕"与"烟水间"

近期翻看了三本有关南京都市人文的随笔集:一是《旧时燕》,一是《家住六朝烟水间》,一是《风生白下》,均为16开平装本。摞在一起,煞是齐整,便于典藏;而各显匠心的书衣,俱见创意之美。《旧时燕》(江苏凤凰出版社,2006．4)的副题为“一座城市的传奇”,作者系知名学人、南京大学中     

王安忆的危机

王安忆在创伤中普尝试依附过多种价值立场,但往往没有深入挖掘,使其精神探索的层次,情感表达的力度深浅不一,甚至相互矛盾,始终未找到适合自的精神立足点。