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991.
共心 《南京师范大学文学院学报》1999,(10)
朱敏同学问:苏教版第五册《怀疑与学问》一文是怎样层层深入,用分论点证明中心论点的? 的确,层层深入的论证,这是不少议论文常用的方法,而在本文尤为突出。文章开头提出中心论点,接着先从消极方面论证了“怀疑是辩伪去妄的必须步骤”这一分论点;再从积极方面论证“怀疑是建设新学说,启迪新发明的基本条件”这一分论点。在两个分论点之间起承上启下作用的是一个递进复句,恰好概括了前后两个分论点。 相似文献
992.
心易 《南京师范大学文学院学报》1999,(5)
×××同学问:《羚羊木雕》中奶奶说过这样一句话:“算了吧,这样多不好。”奶奶的这句话的含义和在文章中的作用是什么?阅读理解课文,重要的要能抓住课文的关键。《羚羊木雕》的关键是奶奶的一句话:“算了吧,这样多不好。”这句话“不好”的前面又加了个“多”字。这个“多”字是副词,用在句子里表示“不好”的程度很高,可见奶奶的话看似平缓,实际上分量却不轻。对奶奶的这句话不随意放过,应该过细地探究:“这样”指的是什么?“不好”指的又是什 相似文献
993.
西安城南的终南山是一座具有世界文化意义的历史名山。它历史悠久,积淀深厚,历来为世人所称道。终南山,以其居天之中、都之南,故又称"中南山"。据考证,"终南"之名最早见于《尚书·禹贡》。《诗经》、《山海经》称其为"南山"。汉武帝于元封二年(前109年)祀太乙神于此,建太乙宫,故又名"太乙山"(也做"太一山")。"天下修道,终南为冠"。终南山自古以来就 相似文献
994.
995.
關於明末清初的四書相關詮釋,已有多位研究者稱爲“新四書學”,并指出一般考察綜觀的特色,如良知主體性的突顯,儒佛融合的色彩,及自由解經的詮法。而綜觀總有例外。本文以目前較少被注意或討論的人物和材料,呈現晚明四書學在三教語境之下的得與失。文中尤以“以佛解儒”爲重心,説明其釋義之特徵,以逐步補足此期四書學研究的拼圖。本文概述三組對象,一是來斯行的《宗譚六種》,二是葉畫的《四書眼》,三是緇流的四書討論。來斯行以本來無一物之空義會通三教以爲四書作注、衍義,雖多妄附,但并非全無可觀之處。以夢頌數則,於用典中頗能見其轉義之趣。葉畫從於楊復所之後的《四書眼》,固用三教之義,然於解經處,率多就一章推至其極,使其罄無餘義,此法使其釋義多偏側而難以與全體血脉相調和。相對於前二例之恣意,僧人解經,反歸篤論,最重血脉。血脉本是文章家、宋明理學家論文論學的常法,朱、陸皆喜用此以精讀文章、示教啓後。唯若視爲“方法”,亦必有正邪巧拙精粗之别,而此期僧徒於此,確能精義入神。如道盛之論血脉,頗切文意,既正且巧,確是精讀書之人。智旭之論血脉,亦頗有卓見處。最重要的是,雖皆從文本詮釋立言,然其所謂血脉,却正是如何由閲讀啓發讀... 相似文献
996.
<正>在信息时代,数据的收集、整理和分类成为重要的技能。初中数学课程应当教授学生如何有效地收集和整理数据,并掌握数据分类的基本原则。本文将介绍初中数学课程中数据收集与整理的教学内容,包括不同的数据收集工具和技巧,数据收集的有效性分析,以及数据分类的基本原则和实践方法。通过数据处理能力的培养,学生将能够更好地理解和应用数学知识。一、引入数据收集与整理的概念将数据收集与整理这一概念引入初中数学课程,有助于学生对统计基本方法的理解和应用, 相似文献
997.
史方亦心 《小学生必读(高年级版)》2023,(Z2):41-42
<正>吾喜好甚多,犹爱阅读。明于谦著《观书》,有云:“书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。”道尽吾爱书之情。阅读于吾,如烈日下之凉荫,荒漠中之绿洲,可抚情绪,滋性灵,令吾身处喧嚣俗世得片刻静宁,于人生之旅以徐步前行。 相似文献
998.
利用分层聚类分析方法研究了2002年江苏高校分科教育规模和专任教师队伍大小。结果表明,相对于较多的学生培养任务,管理学的专任教师队伍需要在数量和质量上再上一个台阶。为此,中给出了管理学教师队伍建设的一些建议。 相似文献
999.
随着当今电子技术的迅速发展以及航模运动的日益普及,经济便捷的3D电动模型直升机成为许多模友心仪的对象。“工欲善其事,必先利其器”,要想体验劲爆的3D飞行乐趣就必须有强劲的动力系统作保障! 相似文献
1000.