木偶奇遇记

一、真容木俑＂木俑＂即木偶。俑是一种专供陪葬用的明器,人的模拟物,所以又叫＂偶人＂,即＂与生人相对偶＂之意。简言之即人殉制度的模拟品,是中国古代事死如事生观念的载体。如1975年春新疆吐鲁番和卓古墓群第一期出土的17枚带人铭木牌,即为最佳注释（见新疆博物馆考古队《吐鲁番和卓古墓群发掘简报》,原载《文物》1978年6期2页）。     

明清官窑中的白瓷

白瓷,是指呈白色调的单色釉瓷,明代称其为＂白磁＂,清代多称＂填白＂或＂甜白＂。我国传统瓷器主要有青瓷、白瓷、青花瓷以及彩瓷等,白瓷属于其中一大分类,也是明清景德镇御窑厂中较为常见的单色釉品种。     

同席不认

有客馋甚,每入座,辄饕餮不已,一日,与之同席,自言曾会过一次,友曰：“并未谋面,想是老兄错认了。”“及上菜后,啖者低头大嚼,双箸不停。     

楼不高

家有一坐头,绝低矮。迂公每坐,必取瓦片支其四足。后不胜烦,忽思得策,呼侍者,移置楼上坐。及坐时,低如故。乃日:"人言楼高,浪得名耳!"遂命毁楼。"解说"迂公家里有个矮凳子,他坐的时候,得一用瓦片把四只凳子脚支起来,麻烦得很。后来他忽然想出个主意,叫家里的用人来,把凳子搬到楼上     

有他律才有道德

所道道德．即社会意识形态之一．是人们共同生活及其行为的准则和规范。（此据辞典） 道德的社会性决定了一个人的不道德表现必然要受到其他人的惩治。     

浅谈明清官窑瓷器上的高士图

人物绘画是明清官窑瓷器图案装饰的一个重要内容,涉及到淑女高士、神仙罗汉,以及传说演义里的各类人物等。在这些题材中,以隐士为主的"高士图"清新高雅,构图简练,对提升御厂瓷绘画格调与品味起到不可低估的作用。     

麦田小居

故乡的沙啊我在你怀中长大你身上刻着我年轻的童话故乡的沙啊你与风共舞埋掉了乡亲们绿色的梦土地是最崇高的包容者文/麦田主人该恋你啊还是该怨你恋着你的温馨却又怨着你的无情爱你啊故乡的沙但是爱的太疼我不愿你是坟莹我愿你是一道绿色的风景目睹棺材被埋入土地一身罪恶和千万过错之人被人类遗弃之后又被大地收容让他们在天堂里与善良的灵魂一起听上帝讲故事 作者简介:麦田主人,本名魏世巍,2以〕1年参加第四届“小天鹅杯”少年文学艺术作品大赛,获三等奖;在之后不久的又一次征文比赛中,入选宁夏李K)l!当代少年作家委员会。现就读于北京…     

让人惊叹的哲学书《思远道》

“哲学是讲道理的科学,这门科学研究的是讲道理的技术或艺术.““哲学一端接着我们的基本感受和领会,另一端接着形式化的框架.“这是陈嘉映先生在其&;lt;思远道&;gt;中的两小段论述.对于哲学是什么,一百个哲学家可能就会有一百种不同的说法.……     

爱如佛法

你退远了,像潮水一样退去,退到夜的深处,无声无息。你依旧是海,瘦的海。除了楼阑安在,月光如昨,什么都是新的,虚无而真切,抵触而陌生。微笑,是你留给我的最后的表情。潮水去了,你的微笑如沙。因果是所有过程的借口,繁华是对于苍凉的慈悲。我们小心翼翼,最终又欲说还休。那时,我们不懂,慈悲在先,因果在后。曾有的欢欣与忧伤都是真的,像镌字的碑,清晰却无从临摹。途经的路上,埋着那些风景与青春,供我们回忆,却不必回忆。现在的我,像你一样,无所恋恋。     

读一读《霜冷长河》

余秋雨的《霜冷长河》原本是叫《霜天话语》的。当余先生有意将这本集交出版社时，印刷得很漂亮的《霜天话语》就满街都是了，而且里边的章都是胡乱凑的。余先生和出版社深感紧张：盗版就在身边。于是作出决定：书稿由余先生亲自送，新书名严格保密，从编辑、印刷到装箱，作姓名和书名都换成假名……