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<正>在我国,尤其是在网络环境中,关于性别认知、性别区分、乃至于性别对立的讨论日渐增多,但是讨论参与者普遍对性别理论不甚了解,在其生活中亦是如此。作为人生观构建的一部分,性别图式、性别认知也是德育的一个组成部分。文章在定义性别教育的基础上,以社会性别理论和贝姆的双性化性别理论(即性别图式理论)为工具,分析我国性别教育当前存在的问题,如性别教育作为学科和教学内容的缺失,教育者的性别意识缺乏,相关知识欠缺,以及缺乏相应规范等,并提出了一些建议,宏观上要建立独立的性别教育体系作为开展性别教育的关键一步,微观上可以采用双性化的性别教育作为培育教师相关观念和对学生进行性别教育的理论支持。 相似文献
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学生自己的空间有多大,他们的发展潜力就有多大;学生得到信任的程度如何,他们的发展程度就如何! 相似文献
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让我们的青春一起闪亮——这已经不是一句空空的口号了哦,因为,网络世界已经给你提供了最好的“闪“起来的方式哦,这就是随着互联网不断发展的Flash技术。这种东东的魔力,大家一定比想想知道的还要多咯,所以么,网上绚丽的风景,一定也还得要爬上去看咯~~~闪亮的风景谁不喜欢呢? 相似文献
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在人们心目中,某地区的升学大户优秀率大户一般就是该地区历史较为悠久的老校,孩子上学都往这些学校挤,而对一些建校不久的"小字辈"就不放在考虑之列.然而,在天津市东丽区有这样一所新学校: 相似文献
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每天清晨,无論是天晴下雨,刮风飄雪,在首都北郊通往农业机械化学院——全国教育与生产劳动相結合展覽会的大道上,汽車、自行車、人群絡繹不絕。展覽会原訂上午九时开舘,現在不得不提前接待观众。尽管綜合舘、地方馆同时开放,但等待参观的队伍仍然排得很长。前来参观的有党政各部門和教育行政部门的負責同志,苏联专家,几十个国家的外宾,大中小学校长、教师、学生代表,工人,解放軍和紅領巾,以至佛学院的和尚,尼姑;另外还有部分社会观众,他們听到教育結合生产、動工儉学搞得好,不請也就来了。人多面广,这里成天都象是个热鬧的“墟鎮”。 相似文献
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传统茶楼向来是一种特色文化景观,其设施承载了浓厚的民俗风情。通过重庆茶文化现象的分析,从地域文化视角,阐释作为顺应经济社会发展而产生的新型精神文化载体——重庆现代茶楼的装饰设计内涵,从而强调文化现象与文化精神内涵密不可分的关系。 相似文献