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101.
本文聚焦中国文化类污名现象——“飞盘媛”争议,以梅森巴赫的污名应对理论(SMC)为基础,运用大数据采集法和内容分析法研究中国社交媒体场域中的污名应对机制。研究通过对1530条微博文本的内容分析,发现中国社交媒体语境下“飞盘媛”污名应对机制既印证了SMC理论,即以理论中的逻辑谬误、攻击谴责者、价值超越与重新聚焦路径为主;又延伸了SMC理论,即不止“受污者”单个应对主体,而是呈现“受污者及未受污公众”双应对主体;更超越了SMC理论,即新增中国文化语境下的“褒义化调转”与“承认式否认”污名应对路径。  相似文献   
102.
103.
引力透镜效应已经成为当前探测宇宙中物质分布最有效的工具之一,因其光线偏折不依赖于物质的组分和状态,所以它很适合于探测包括暗物质在内的所有物质在宇宙中的分布.在引力透镜效应的提出及发现基础上,根据引力透镜的分类,分述了强引力透镜、弱引力透镜和微引力透镜,并讨论了引力透镜效应在宇宙学中的应用.  相似文献   
104.
105.
106.
以盆栽的喜旱莲子草(Alternanthera philoxeroides)为实验材料,研究了南方菟丝子(Cuscuta australis R.Br.)寄生对喜旱莲子草叶片光合特性的影响。结果表明,南方菟丝子寄生致使喜旱莲子草叶片的净光合速率(Pn)、蒸腾速率(E)、气孔导度(Gs)、水分利用率(WUE)、气孔限制值(Ls)、Fm值、Fv/Fm值和相对叶绿素含量都呈现明显的下降,而胞间CO2浓度(Ci)和Fo值表现出相反的趋势。南方菟丝子的寄生减弱了喜旱莲子草的光合作用,而净光合速率的下降主要是由非气孔因素限制引起的。  相似文献   
107.
信天游最能代表陕北民歌的风韵和特色,其独特的演唱风格受到全世界越来越多人的喜爱,如何恰当地把这颗民族文化瑰宝翻译成外语,让信天游走出国门,走向世界,就必须先走好翻译这个最基本的一步。但目前对信天游翻译的专项研究仍处于极度贫乏状态。一方面应改善这种状况,另一方面也为以后的信天游翻译提供一些借鉴。先介绍信天游歌词的特点,再讨论三美原则指导下信天游的翻译,最后得出,在翻译信天游时应充分考虑到歌词特点和独特的意境,尽量做到三美,以便更好的将信天游进行宣传与推广。  相似文献   
108.
高等职业教育是一种面向社会生产一线的实践技能型教育,因而有别于普通高等教育。高职教师与普通高校教师存在着诸多差异,其专业发展不可同一而论。在高职教师管理中,教师是学校发展的主体,因此学校管理应坚持以人为本,确立高职教师在管理中的主体地位,实行人本化的管理,为教师专业发展创造条件。除了学校因素外,教师个体自主发展的意愿和...  相似文献   
109.
110.
关公文化是在中国传统文化的基础上形成的物质和精神现象的总和,它的发展经历了广大人民群众和社会各界人士共同参与,是中国传统文化不可忽视的一部分,在古代人民的生产生活中占有重要地位。文章主要以当时社会制度为基础,从政治、经济、文化三方面进行解读,深入探究小农经济制度、中央集权的封建官僚体制政治制度和文化制度对武圣符号的促进和发展。对武圣符号在不同时期的发展状况进行梳理,解析关公文化所具有的精神内涵,挖掘关公“武圣”符号的理论逻辑和实践逻辑,发挥出关公文化的当代价值。  相似文献   
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