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村治过程中的宗族--对赣、皖10个村治理状况的一项综合分析 总被引:5,自引:0,他引:5
按西方主流理论,宗族作为“原始组织”,将为“人工创立的社会组织”所取代,但在近20年来我国农村宗族却出现了复兴的新情况。本根据对10个村治理状况的深度观察,从日常生活、村庄、行政村和村际关系等层面分析了宗族对村治的实际影响。指出,宗族在村治过程中发挥着双重性的功能,一方面,提供了较好的服务与帮助,填补了若干管理真空,避免了更严重的失范和无序,而且,强族组织与宗族集体意识成了抗拒行政权力不法侵害与剥夺的工具;但另一方面,宗族往往以狭隘的本族利益为归依,奉行着恃强欺弱的逻辑,并倡导男尊女卑,崇尚迷信。因此,不应简单地对宗族给以全面否定和肯定的结论。要构建农村治理的新秩序,虽然无法舍弃宗族,但是应当寻求新的资源和新的机制。 相似文献
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美索不达米亚文明是世界最早的文明之一,发源于两河(底格里斯河和幼发拉底河)流域,所以又被称为两河文明。这个文明的中心大概在现在的伊拉克首都巴格达一带。两河流域文明最早的创造者是公元前4000年左右来自东部山区的苏美尔人,据考古资料显示,他们会制陶,并发明了人类最早的文字——楔形文字。公元前3000年,苏美尔人建立了城邦,在前24世纪被阿卡德王国所灭。 相似文献
13.
关于Web2.0,目前并没有一个统一的定义.其中一个有代表性的观点是,Web2.0是互联网的一次理念和思想体系的升级换代,由原来的自上而下的少数资源控制者集中控制主导的互联网体系,转变为自下而上的由广大用户集体智慧和力量主导的互联网体系. 相似文献
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文化模式决定人们的行为特征和思维方式,左右着人们在利用网络媒介传播时产生的传播效果。处在文化模式之下的网络传播行为无可避免地要受到其无意识的隐性的影响,对传播效果的变化和形成有着不可忽视的作用,这从中外两种文化模式对传播效果的影响中就可以看出。 相似文献
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前些时从报上读到个体户“见义勇为奖”之类的报道,心中有些不安,然而又无可名状。近日又读到浙江温州一个体户设“廉政新闻奖”的消息,这回因为自己是新闻记者的缘故,惶惑之状便切实可述了。我能够理解个体户的一片好心,并以为设奖的目的里有一点自我宣传的成份也无妨,然而,一个新闻记者领取的奖金袋上有一个与新闻学毫无瓜葛的个体户的名字,我想,他恐怕会感到尴尬的。新闻奖,不管什么名目都一定与新闻学有关。因 相似文献
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