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玛洛·托马斯 《中学生读写(初中)》2005,(11)
我记得,那天下午,班里的同学早早就开始挖苦我了。我们班级里的男生在嘲笑我的着装。在那个年龄,孩子们什么都要整齐划一,任何差异都会遭到讥讽。我是班里唯一还在穿短裤的男生。 相似文献
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德诺10岁那年因为输血不幸染上了艾滋病,伙伴们全都躲着他,只有大他4岁的艾迪依旧像从前一样跟他玩耍。离德诺家的后院不远,有一条通往大海的小河,河边开满了五颜六色的花朵,艾迪告诉德诺,把这些花草熬成汤,说不定能治他的病。德诺喝了艾迪煮的汤身体并不见好转,谁也不知道他还能活多久。艾迪的妈妈再也不让艾迪去找德诺了,她怕一家人都染上这可怕的病毒。但这并不能阻止两个孩子的友情。一个偶然的机会,艾迪在杂志上看见一则消息,说新奥尔良的费医生找到了能治疗艾滋病的植物,这让他兴奋不已。于是,在一个月明星亮的夜晚,他带着德诺,悄悄地… 相似文献
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比较教育研究传统上总是着眼于世界不同区域及不同国家之间的研究。本文认为,这种做法经常导致教育研究中不全面和不平衡的视角,因为它不能将州/省、地区、学校、课堂及个体之间的重大差异考虑进去。作者阐述了比较教育研究需要一个更加广泛的框架这一看法,并且提出了一个更加全面的研究模型——多层次分析,它能够对单一层次分析所获得的观点进行整合。 相似文献
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关于卓越教学的问题,首先要搞清楚,什么是学者型的教学方式?什么是学者型的教师?我认为可以这样定义:首先作为学者型的教师,他的第一个职责是教师,同时,他要对教学过程进行大量的观察,观察教学的结果,同时阅读大量的文献。与此同时,他要将教学视为一种职业。要成为一名学者型教师,需要将自己的发展同整个高等教育机构的发展结合在一起。 相似文献
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是否所有事物的出现都源于必然性,抑或有些事物源自偶然性?早在我们的救世主道成肉身之前,这已是一个古代哲学家争论不休的问题,而当时任何一方都没有把上帝的全能力量纳入争论中。然而,事物发生的第三种方式,即自由意志--它不同于必然性与偶然性--既从未被他们提及,也从未被基督教初创时期的基督徒所谈及。圣保罗从不同角度有针对性地对该问题提出了质疑,但他从未使用自由意志这一术语,也从未持有任何相当于如今被称为自由意志学说的观点;而是从上帝之不可抗的意志,而非从正在发生或将要发生的人的意志推导出所有行为。但在过去几个世纪,罗马教会的学者们使人的意志摆脱了上帝意志的统治,并提出一种学说,认为不仅人是自由的,而且人的意志也是自由的,由意志本身的力量,而非取决于上帝的意志,或必然因由,来决定采取这样或那样的行为。虽然路德、加尔文和其他人所领导的业已经过改革的教会抛弃了这种观点,但不久后,它再度重新被阿米尼乌斯(Arminius)及其追随者复原,并成为神职晋升的便捷途径;通过批评那些持相反意见者,这种观点部分地导致了继而发生的麻烦事;正是那
些麻烦事为我和德里主教(Bishop of Derry )①在巴黎的会面提供了契机②,在那里,我们一同就正讨论的问题展开了对话;我印象中,我们对话时各持己见,没有任何诸如“亵渎神明”、“无神论”或类似的冒犯言辞;这要么是由于主教当时没有因为争论而发怒,要么是由于纽卡斯尔勋爵大人(Lord of New‐castle)当时也在现场,所以主教刻意地压制了他的怒火。 相似文献
些麻烦事为我和德里主教(Bishop of Derry )①在巴黎的会面提供了契机②,在那里,我们一同就正讨论的问题展开了对话;我印象中,我们对话时各持己见,没有任何诸如“亵渎神明”、“无神论”或类似的冒犯言辞;这要么是由于主教当时没有因为争论而发怒,要么是由于纽卡斯尔勋爵大人(Lord of New‐castle)当时也在现场,所以主教刻意地压制了他的怒火。 相似文献
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