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91.
92.
以人为本中的"人"是作为"现实的人"的人民群众.人民群众的存在就是他们的"现实生活过程".以人为本的基本内涵是以人民群众的现实生活为本,即以"民生"为本.民生是具体的历史的,因而把握以人为本的具体内涵要从一定的历史境遇出发作具体分析.民生的根本是利益,因而以人为本的根本内涵说到底是以人民群众的利益为本.以人民群众的利益为本就要将为人民群众的根本利益谋发展、促发展的要求与当下条件结合起来.  相似文献   
93.
<正>随着体育与健康新课程改革的不断深入实施,特别是现代教育人文精神的构建,和谐、包容教育理念的提出,人们越来越认识到在体育教师之间建立一种新型的合作关系,可以使体育教师各自的教学实践经验共享。有限的专业资源得以分享,当体育教师独立发展受到挫折时,可为其提供情感支持,并能全面调动体育教  相似文献   
94.
光侠 《武当》2009,(4):54-55
孙禄堂,名福全,晚号涵斋,绰号“赛活猴”。河北完县人(今属望都县)。生于1860年,卒于1933年,享年73岁。他精通各家拳法,尤擅轻功点穴之术,冶内家三拳于一炉,融汇贯通,创立了卓然自成一家的孙式太极拳,为我国一代武学宗师。  相似文献   
95.
昕东 《垂钓》2008,8(9):17-17
不论是玩池塘钓的还是玩水库钓的,或者说,不论是玩休闲钓的还是玩竞技钓的,头脑中都潜移默化地形成了一些特有的钓法和思路。比方说,玩惯了竞技钓的,他到哪都讲究无阻力或是线组能细则细:野惯了的野战军,他们擅使重磅炸弹——饵料上得大、搓得黏,扔下去后爱咋咋地,哈时候黑标哈时候提。  相似文献   
96.
昕东 《垂钓》2008,8(6):42-43
《垂钓》2008年第二期中,刊登了宿聚生先生的一篇文章,题为《钓竿选用:可心应手最难得》。笔者受宿公启发,添枝加叶、续下此文,欲为初学乍练之钓友献上微薄心得。  相似文献   
97.
老渔夫  昕东 《垂钓》2008,8(5):31-32
在使用面食钓鲫鱼的时候,我对顿口基本上都采取了放弃的态度。原因很简单,反应不过来。即使及时扬竿了,但由于是使用面食,也不一定能钓到鱼。顿口是年轻钓者最喜欢看到的标相,但在使用面食的时候中鱼率却非常低。  相似文献   
98.
刘定龙  昕东 《垂钓》2008,8(4):44-46
“台钓,玩的就是精细”,河南钓手、第六届“钓王杯”得主徐清华先生如是说。但说到精细,有些人立马会联想到高档钓具或高消费。实际上,精细和价格无关,和高消费无关。精细不仅代表钓具的品质,更代表着一种生活态度,一种技术,一种对垂钓活动的认识。  相似文献   
99.
李重  昕东 《垂钓》2008,8(4):56-57
2007年10月22日,第四届“光威钓王杯”预选赛(湖北赛区)在老鬼钓鱼学校垂钓基地举行。参加本次比赛的选手多达228人,而出线名额却仅有10名。参赛选手中有很多是钓王、大师级的高手,这更增加了我等进入总决赛的难度。然而,遗憾的事还是发生了:最后一场,由于战术上的失误,我最终以微弱的差距无缘总决赛。  相似文献   
100.
李军  昕东 《垂钓》2008,8(5):45-48
钓鱼如下棋,经过徐银舟大师的一番指导,我懂得了在钓赛中不能被表面的鱼情所迷惑,更不要被自己平时的经验所束缚。  相似文献   
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