点拨教学设计《过万重山漫想》

教学目的：１理清作者思路,领会文章主旨;２学习用联想、想象拓宽写作思路,活跃思维,培养创造力;３学习文中讴歌的知难而进的首创精神,在生活、学习中勇当“第一个”。教学设想：以作者的联想与想象、首创精神为重点,以开发学生联想、想象能力为难点,以作者思路为点拨教学的“引爆点”。教学安排：４５’×２教学过程：第一课时一、导入式点拨１文题“过万重山漫想”与作品内容有何联系？明确：ａ文题揭示了文章的写作内容,同时也交代了缘起。ｂ万重山：不是某一座山的名称,而是作者经过雄伟、瑰奇的三峡时所见到的万…     

话题作文设计六题

一1984年,在东京国际马拉松邀请赛中,名不见经传的日本选手山田本一出人意料地夺得了世界冠军。当记者问他凭什么取得如此惊人的成绩时,他说了这么一句话:凭智慧战胜对手。两年后,意大利国际马拉松邀请赛,在意大利北部城市米兰举行,山田本一代表日本参加比赛。这一次,他又获得了冠军。记者在采访中问他:上一次在你的国家比赛,你获得了冠军,这一次远征米兰,在异国他乡又压倒所有的对手取得第一名,你能谈谈经验吗?山田本一回答记者的仍是上次那句让人摸不着头脑的话:凭智慧战胜对手。请以“人与智慧”为话题,写一篇不少于800字的文章。注意:自…     

通感趣话

荀子说：“不积跬步，无以至千里；不积小流．无以成江海。”“积累”对于中学生写好作文的重要性毋容置疑。但在日常的作文教学实践中，师生是否都引起了足够的重视呢？作文对于大部分师生来说都是一个头痛的问题，普遍感到难教、难写，对于老师来说，没有系统性的教学材料，即使有一些，也太多注重的是作文技法的总结。     

读者发言记录

本期“圆桌读书会”由我们教育硕士班的同学举办,这不仅为我们提供了一个解读文本和深入对话的平台,还使我们有机会与广大中学生切磋交流,我们感到十分高兴和荣幸。愿这个栏目越办越好。《运动员的智慧》一文,篇幅短小,语言质朴,意蕴深刻,具有广泛的启迪意义。我们身处当下多种语言共管的歧义时代,除了必须的拼搏精神外,“智慧”是摆渡我们的最重要的双桨。就这个议题,请大家畅所欲言!黄旭午(华中师大2003级教育硕士班学生)从创作角度看,《运动员的智慧》在内容上超过了形式,其价值在于引发人们思考:目标细分是一种选择智慧。席勒在《人本主…     

引导学生多关注当代汉语

一次偶然问及学生当天《参考消息》某则新闻中的“老龄化”是何含义 ,全班居然没有一人明白。我大为惊讶 ,接着又问了当代汉语中的几个新词 :全球化、知识经济、数字化、创新、软着陆、一体化等 ,知之者寥寥无几。这件小事使我对当前语文教学增加了一条重要认识 :信息爆炸与知识激增时代的语文教学 ,除了让学生学习古代汉语、现代汉语外 ,还应该引导学生关注和学习当代汉语 ,不能让学生成为时代主要信息媒体———当代汉语的“睁眼瞎” ,成为时代思想的“局外人”。为此我专门设计了有关当代汉语的教学方案 ,旨在培养学生关注和研究当代汉语…     

解读2004年全国各地高考作文题

当全国几百万考生在同一时间不同考场接受国家和高校的甄别与选拔时,新鲜出炉的2004年全国各地12道高考作文题也在接受全体考生乃至全国人民的考察与评价。对这12道作文题的评论,可谓众说纷纭,莫衷一是。就是对同一道作文题目的评价,也是臧否殊异,褒贬不一。本文谨以一个普通高中语文教师的眼光来解读这蔚为世界奇观的“作文十二钗”,其中自有不恰当的误读,敬请专家学者指正。一、解读标准语文气质这是一个作文本体论的问题,也是一项本质性、原则性的标准。作文题是以考察语文素养、语文能力为指归,还是考察政治思想素质,道德品质为目的?是…     

句式仿写四步法

高考考点句式仿写因其鲜明的能力立意、新颖灵活的题型、综合的考查功能 (思维品质、表达能力、语文知识 )而深受广大师生好评。但也因题目难度较大、考生解题方法不当等原因导致这一考点成了考生失分较多的“难点”。为帮助考生突破这一难点 ,这里介绍一种较为实用的解题思路和方法。考点认知导致这一考点失分多 ,除了上述原因之外 ,还有一个重要原因 :考生对句式仿写这一考点的理性认识存在缺陷。所以很必要先谈谈这个问题。要而言之 ,句式仿写形式是“仿” ,本质是“创” ,关键是“想”。“仿写”是这一考点的考查形式 ,它的本质是考查学…     

解读2004年高考作文题

北 京卷 “ 包 容 ” 这 一 话 题 兼 具 时 代 性 、人 文 性 及 思 辨 性 。 文 题 质 朴 、 亲 切 ,简 洁 中 蕴 涵 着 深 刻 。 “ 容 ”, 是 一 种人 生境 界,“包 ”, 是一种 人文 精 神;“ 包 容 ”是 从 以 人 为 本 的 根 基 上 升 华的 对别 人、对异 己 、对 他者 、对 异质的 尊重 与容纳 。从操 作 上讲 ,考 生既有 房 龙 先 生 《 宽 容·序 言 》 作 底 色 ,又 有个 体独特 的情感 体 验、 人生 经历作 武库 ,再加上 应有 的思 维 能力 作武器 ,写出 美文华 章并 非 难事 。最 大的遗 憾是 文题“包 容” 所倡 导 的精 神…     

中华文化传统的自然规定性成因——基于马克思哲学范式

马克思哲学认为"主体自然"和"客体自然(环境)"在文化传统生成中扮演着一种"自然规定性"(包括主体自然规定性和客体自然规定性)的角色。半封闭的内陆大河型和典型的资源丰富型的客体自然规定性是中华文明的文化传统在物质生产实践向度表现为一次性创造后的重复性与保守性、对自然的强烈依附性特征,在社会交往活动向度表现为持续时间非常长的具有强烈宗法色彩和王权专制主义的"虚假的共同体",在理解解释行为向度表现为尚中(崇天、尚根)思维特征的成因,也是其强烈农耕气质文化主体精神特性的成因。在"中国梦"的指引下,历史唯物主义地重构文化传统的生产方式、交往方式、解释方式、主体性精神方面,我们必将成功实现中华民族的伟大复兴。