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131.
论创新型人才培养方案的建立 总被引:27,自引:0,他引:27
培养创新型人才,是高等教育改革的目标和发展的方向。综合国力的竞争,归根到底是人才的竞争,中华民族是否实现伟大的复兴,关键在于我们能否培养出一大批高质量的创新型人才。高等教育肩负着重大的历史使命。本就在高等院校如何建立创新型人才的培养方案进行了初步的探讨。 相似文献
134.
网络文化是对传统文化的突破。与任何先进文化一样,它在给我们带来巨大变革和进步的同时,也不可避免地产生一些问题。作者阐述了目前网络文化存在的问题,并据此进一步提出加强网络文化建设的对策。 相似文献
135.
提高大学生科技素质对于实施"科教兴国"战略具有重要意义,而科技竞赛是提高大学生科技素质的重要手段。通过分析科技竞赛的意义及其种类,指出了目前我国大学生科技竞赛薄弱的原因及改进措施,为提高大学生科技素质提供实际参考。 相似文献
136.
古代中国宗教的基本精神 总被引:1,自引:0,他引:1
吾敬东 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,37(3):14-22
中国宗教的基本传统在于.古代中国宗教与原始宗教保持了连续性.由此.原始信仰或宗教中的一些基本元素都在以后的中国宗教中得到了体现,其中两个最为重要的方面就是多神信仰和巫术崇拜.上述基本传统在道教、佛教和儒教中均有体现.其中道教的原始信仰品格最为典型.同时,道教与佛教的原始宗教精神还包括两个重要方面:功利主义特征和非理性特征.儒教由于是土生土长的中国宗教,因此也难免原始宗教中的一些陋习.但儒家的无神论色彩和对巫术的斥逐都具有矫正作用.道教和佛教也有与原始或早期宗教不同的部分,这是指其中的伦理内容,具体说是与善恶和惩戒观念相关的内容.但道教和佛教都受到巫术性质和功利主义特征的深刻影响,而佛教还包括精英与大众双重性的困惑以及与此相关的宗教共同体疲弱的深刻原因,这就直接削弱了其伦理性质.对儒教而言,汉代以后善恶二元论逐渐得到确立,并且受佛教影响.宋代以后以家族或宗族这一共同体为基础的惩戒观念与体系也获得建立,这些都担保了儒教伦理成为真正可能.与道教和佛教相比,儒教真正成为一个伦理型宗教. 相似文献
137.
大学生是国家未来的栋梁和建设的主力军,应该具有良好的人文素养,但是受诸多因素影响,当今大学生人文素质不容乐观.鉴于此,我们组织了一次问卷调查,旨在了解当今大学生的人文素质现状,找出原因,为下一步的培养工作提供一些依据和思路. 相似文献
138.
"一体化"教学是以能力本位为理论指导,将理论教学与实操技能训练有机结合起来的一种教学模式。通过整合教学内容,赋予学员新角色,改善教学环境,培养"双师型"教师,培养学员职业能力,推进"一体化"教学改革。 相似文献
139.
140.
创新是知识经济时代的一个显著标志,知识经济时代的核心是培养人的创新素质。江泽民同志在全国技术创新大会上强调指出:“创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。”教师在教学中首先应富有创新意识,设计形象生动的教学情景,激发学生那种强烈的探索欲望,使学生处于一种积极的思维状态。在教学过程中应多运用录音、录像、幻灯片等多媒体直观材料,充分调动学生的感官,使教学更生动、形象,学生的学习积极性也会大大增加。 相似文献