中国宗教：巫术与伦理或理性的对立和共存

中国的宗教属于巫术与伦理并存的宗教形态或类型。一方面,以儒家学派为代表的一部分知识与思想的精英基于理性的性质和要求,巫术被认为是一种愚昧和有害的现象而受到排斥或挤压;另一方面,又由于中国宗教本身并未接受革命的洗礼,巫术又自然而然甚至堂而皇之地与理性包括伦理平起平坐。同时,即使是儒家伦理与理性与巫术也始终处于一种非常矛盾的状态：一方面,巫术所特有的迷信或神秘倾向为儒家的伦理诉求与理性精神所不容,因此巫术必然会受到来自儒家知识或精神层面以及制度层面的双重打压,在这里,儒家显示了和亚伯拉罕宗教相似的高贵品格;但另一方面,儒家系统本身却不能保持宗教信仰上的独立性。其不仅不能全然清除巫术,而且还在一定程度上延续或继承着巫术传统,特别是制度层面,更在暗中保持着与巫术的亲昵关系,历朝历代概莫能外。     

毛蓓蕾思想品德教育艺术——教育实例选载(续)

“我要和她结婚”刚从幼儿园进入小学的娃娃们,天真活泼。有趣的动物世界,优美的神话故事,快乐的假日活动,是他们迷恋的天地。可是,一九八零年毛蓓蕾老师所接的一个新班,有些小朋友却似乎还有“早熟”的倾向。一天,语文课上,毛老师要求小朋友用“爱”字来组词。小朋友发言可热烈啦:     

学术信息主题网关的信息资源结构研究

本文阐述了元数据的概念与类型划分,并在此基础上进一步论述了学术信息主题网关所应采用的元数据量及其所应具有的特色,分析了分类法、主题词表以及分类主题一体化词表的信息资源组织方式的优势。     

蒲公英

试勺白四 我的呼吸飘落 在素洁的纸面 :没有 份舒螂致橡树》的缠绵 也役有 戴望舒 丁香一样的幽怨 架 ‘你彬︶代,、 我就是北岛笔下那朵 迷途的蒲公英 圆圆的邮戳 烙下 扁扁的心情 从一个地方到另一个地方 日子 破碎成一片又一片的花瓣 飘落进顾城的 小巷 又弯又长 架非 我用一把钥匙敲着厚厚的墙目蒲公英@敬晓静!四川南充市某初级中学~~     

“山西”媒介形象的建构分析

新媒体时代,公众往往通过媒介感知外部世界。本文采用定性、定量相结合的研究方法,对搜狐新闻、新浪新闻、网易新闻的客户端官方微博中发布的有关"山西"的新闻报道进行整理分析。研究发现,媒介对有关山西的新闻报道主题单一化—不够全面客观,使得山西的媒介形象负面化。     

学点养生之道

中国自古以来就重视“养生之道”.所谓“养生”就是自觉运用保健知识和经验,以求人之健康长寿;养生的理论、原则和方法即为“养生之道”.我国论述养生之道的著作甚多,可谓汗牛充栋.伟大的教育家“至圣先师”孔子,对养生之道也很重视,《论语》中就多处谈论过这方面的问题.就这点来说,今天的教师也需要向“先师”孔子学习,重视并学点养生之道.三国时代的嵇康写了一部书《养生论》,书中写道:“善养生者……若此以往,庶可与羡门比寿,王乔争     

怎样培养小学生持久的英语学习兴趣

兴趣是学习的第一动力源泉。对于小学生来说更是如此。他们年龄小 ,自控力差 ,注意力容易分散 ,这就决定了他们完成学习任务的动力首先是兴趣。因此 ,小学英语教学能否取得成功 ,关键在于是否激发和保持小学生学习英语的兴趣。通过几年的教学实践 ,我认为要培养小学生持久的英语学习兴趣 ,可以从以下几个方面下功夫。一、用良好的情绪感染学生课堂上 ,教师的情绪对学生的学习热情和兴趣有很大影响。良好的情绪能够感染和引导学生 ,不仅有利于激发学生的学习热情和自信心 ,有利于建立民主、平等、友好的师生关系 ,更有利于营造愉悦、和谐的学…     

普通高中教育发展失衡:公共性与功利性、工具性导向的矛盾

普通高中教育地位的特殊性决定了其问题的复杂性,体制障碍和政策偏失只是普通高中教育发展失衡的直接诱因。普通高中教育发展失衡是一个"多米诺骨牌"式的连锁反应过程,教育体制和教育政策只是其中一环,失衡的根源在于普通高中教育体系设计的公共导向与地方教育改革的功利导向、教育实践的工具导向之间的不协调性,三者之间相互矛盾致使普通高中教育发展有均衡的理想,却始终无法落实。     

试论学习习惯的养成对掌握英语的重要性

文章探讨了在英语听、说、读、写学习中养成良好习惯与熟练掌握英语之间的关系,并初步阐述了养 成良好习惯的方法和重要意义。