青春期哪怕不靠谱

<正>李宇春火的那年夏天,我不在国内,但手机总是短信不断,几乎每条都写"请投8号的票"。直到回国,我才明白,原来8号就是李宇春,她成为那年超级女声的总冠军。在舞台上,她边唱边舞,一下子就吸引了我。她代表的就是青春啊,尽管那时她的"玉米头"是廉价的黄色,像是从小发廊里染出来的。这发型其实挺不靠谱,但是无所谓,那代表着她当时的状态,也吸引了成     

南京国民政府训政时期(1928-1937年) 的地方党政关系论析

南京国民政府训政时期(1928-1937),地方党政间的关系呈现出矛盾和纠纷源源不断发生的弊端,其表现形式也多种多样。之所以如此,从客观上讲是国民党实行一党专制的政体和地方党政互相监督、互不统属的党政分开原则所造成的;从主观上讲主要是国民党的派系和个人的争权夺利所使然。这些纠纷的出现,从本质上反映了国民党的一党专制缺乏坚实的基础,难能有所作为。     

四川历代《春秋》学略论

四川《春秋》学有二千多年的研究史,体现出两个特点：第一,时代性。两汉重《公羊》学,蜀汉重《左传》学,宋元《春秋》学具理学特色,清末民初《春秋》学呈现考据学性质。其发展大体上与全国学术潮流保持同步,但东汉和清中期相对落后。第二,不平衡性。汉魏、宋元、清末民国初达到了较高水平,而南北朝、隋唐、明代则又处于衰弱局面。四川地区绵延不断的《春秋》学脉,构建了区域性《春秋》学史。     

从孩子点菜看"IT快餐"

五一长假．我带小孩去餐厅吃饭，遇到一个点菜的难题：我不清楚小孩喜欢吃餐厅的哪些菜。     

雍正年间的直隶州政策

在长达200多年的明代,直隶州的数量没有大的变化。依据万历《大明会典》,明代的直隶州的数量一共是45个。其中24个州分布在广西、云南与贵州三省。这24个州多是不领县的(只有4个州分别领1个县),而且16个州是土直隶州,它们在明代一直是一种不稳定的特殊存在,但是一进入清朝,这24个州都不再是直隶州了。因此,从清代直隶州的标准来看,明代也只有21个直隶州。经过顺治、康熙两朝,这21个直隶州体制一直没有变化。因此可以说,康熙朝的21个直隶州体制是基本上沿袭了明代直隶州制度。但到雍正年间,直隶州在数量上发生了大的变化,这种变化赋予了它作为行政机构的新意义。     

感性和理性

有一次读《天涯》杂志,里面有一句话让我思考很久。“理性就是功利,理性的人就是功利的人。”应该说,这句话有颠覆的力量。在我的阅读经历中,“理性”始终是一个正面的词。一个人从小时候的幼稚感性到成年人的成熟理性,走的是正常的成长路线。感性固然是人重要的直觉层面,但理性则是人更高的思考层面。感性和理性相互对立。理性是功利性的,意味着感性就是非功利性的。“功利”在一般读书人心目中是负面的词,理性和功利紧密联系在一起让人多少有些不舒服。细想想,这句话却极其真实。理性就是抛弃表面虚泛的各种美好妆饰,直指问题的本质内核。…     

运气

命运是一种神秘之气,看不见摸不着,来也莫名其妙,去也稀里糊涂,民间称之为运气.人也是一股气,生老病死不过是元气有无强弱罢了.元气遇到运气如同一条小船在汪洋中,结果你去想吧.     

人在梦中

大约每个人都要做梦.虽说中国古时候有"至人无梦"之语,但说这话的庄子很有可能是随意一说,不能当真的.至少庄子本人是做梦的,有"庄周梦蝶"为证.     

抗日战争时期日军在永州的暴行

抗日战争时期,日本法西斯在永州犯下了滔天罪行：一方面日军飞机狂轰滥炸,使永州城乡变成一片瓦砾;另一方面日军在所经之处,杀人纵火,抢劫财物,奸淫妇女,撒布病菌,给永州人民带来了深重的灾难。日军的暴行有力地回击了一小撮日本右翼分子歪曲、篡改和否认日本侵华史的倒行逆施。