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111.
论蒙古族神话《天女之惠》的多彩组合美 总被引:1,自引:0,他引:1
贺·宝音巴图 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,32(3):20-23
《天女之惠》是蒙古族杜尔伯特部落祖先神话之一。这篇神话是神本主义文化向人本主义文化过渡时期的产物。其中神本主义文化因素开始趋于淡化、软化;人本主义文化因素逐步强化;男性主体地位和阳刚之气逐步增强。在其种种多彩组合美之中,人本之美、人文之美、主体之美、阳刚之美占主导地位。 相似文献
112.
思想政治理论课是对大学生进行思想政治教育的重要途径.为提高高校思想政治理论课的实效性,有必要探索和运用研究型教学模式.所谓研究型教学模式,是指学生在教师的指导下,从一定的情境出发,以研究的方式来学习新知识,并相应地使大学生在大学阶段的研究意识、能力和精神得到提高,为今后进行科学研究奠定良好的基础.文章最后分析了需要解决的关键问题以及进行的研究型教学模式的实践举要. 相似文献
113.
斯琴巴图 《内蒙古科技与经济》2007,(3X):95-96
本文阐述了基于GIS(地理信息系统)技术的阿拉善污染源管理系统的设计与集成二次开发方法,通过SuperMap Object二次开发工具,实现了系统的空间数据管理查询方面的功能,以直观的画面表示了污染源的地理位置、分布特点、总量特征及其排放污染物的动态变化。 相似文献
114.
如何在高层住宅楼中解决好电气设计的一些关键问题,是确保高层住宅楼的建设质量和满足住宅户对生活必备建筑设施需求的要求。为此,笔者就高层住宅搂的电气设计中的一些问题进行了论述。 相似文献
115.
奇·斯钦 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2011,(6):5-10
成吉思汗八白室多见于明清两代蒙文史书,但组成情况记述不详,因而出现今天的混乱局面。根据清代蒙文档案,成吉思汗八白室由成吉思汗和孛尔贴格勒真哈屯白室、忽兰哈屯白室、也遂哈屯白室、也速干哈屯白室、胡日萨德格(弓箭)白室、额希哈屯白室、上吉劳(鞍髻)白室、下吉老白室组成。成吉思汗八白室并不是成吉思汗陵墓,严格意义上也不是衣冠冢,而是成吉思汗灵宫。成吉思汗八白室主室上首位置安放一口包银箱子,该箱子里封存的神秘物品为成吉思汗八白室最高圣物,是代表成吉思汗灵魂的象征物。社会上有关它的猜测和传闻很多,但根据档案,该物为成吉思汗圣像。 相似文献
116.
117.
118.
巴图 《数理化学习(初中版)》2000,(2):51-51
1831年10月的一天,英国皇家学会的科学会堂座无虚席.一位刚过“不惑之年”的中年科学家站在讲桌旁,熟练地表演一个小试验.数以千计的观众目不转睛地望着讲桌上.科学家手里拿着一个连接电流表的小线圈和一根条形磁铁.他把磁铁放在手里不动,观众们看到电流表的指针不动,线圈中没有电流. 相似文献
119.
斯仁巴图 《呼伦贝尔学院学报》2008,16(3):32-33
蒙古族、达斡尔族和鄂温克族是我国古老的北方少数民族,也是至今仍较完整地保留、使用各自民族的语言弄口传统生活习俗的少数民族。蒙古族的巴尔虎、布里亚特部落和达斡尔族、鄂温克族传统婚礼习俗中的娱乐性项目留传至今,并且具有各自的显著特点,从而使婚礼变得更加欢娱和赏心悦目。根据娱乐性婚裕的意义和特征分为象征性的节目、欢乐性的节目和体育竞技性的节目三种,本文具体分析和探讨了其主要内容。 相似文献
120.
在教学过程中,如何提高课堂效率,是一个深刻的问题。课堂教学质量与学校教育目标的实现、与学生成长的发展息息相关,课堂教育质量问题向来是教育理论与实践关注的焦点。 相似文献