谈《石头记》庚底本对己底本的修订

《脂砚斋重评石头记》己卯本(即怡府抄本)与庚辰本(即北大藏本)是最接近的两个抄本,两本都标注“脂砚斋凡四阅评过”,抄写的款式和讹缺情形也大多相似。因而,有人认为庚辰本是据己卯本过录的;又有人不相信庚底本对己底本有所修订,认为两本出现的某些异文,都是抄写中的错漏所造成。然而从校勘看,至少是前四十回,庚底本对己底本的修订是客观存在的,因为排除了两本的朱、墨校改文字(这些校文绝大部分是后人校入),又挑剔去两本原抄中的偶然笔误和疏漏,它们的原文仍有不少差异,而这些异文又绝大多数是庚本优于己本。本文即试从文字比较上来论证作者的这一次修订,以就正于红学和语文专家。     

华裔男性三重英雄形象阐释——以李健孙小说《支那崽》、《荣誉和责任》为例

在小说《支那崽》、《荣誉与责任》中,美国华裔作家李健孙通过辛成功、丁国凡和丁凯三个华人男性形象的塑造凸显了华人男子的睿智、悲怆和勇猛,从而打破了主流社会长期以来对于华裔男性的种族化表征体系,进而颠覆了以往的有关华人男子刻板印象,有利于华裔男性主体性的建构。     

台湾明郑政权与“开台妈祖”

台湾明郑政权与“开台妈祖”蒋维锬台湾民间妈祖信仰是伴随大陆移民渡海开发宝岛而发现的，故俗称早期的妈祖庙为“开台妈祖”。但“开台妈祖”源于何时？学术界对台湾妈祖信仰起源的时间有两种不同看法：一种是从民间传说和移民史的角度分析，认为“在明郑之前，随著闽南...     

《爱的痛苦》中的他者形象

在文学创作实践中,华裔作家经常对秉持中华传统文化的老一代移民和完全西化的亚裔青年同时采取他者化的书写策略,在对这两类形象的反思与批评中,华裔作家反省、认识自我,试图厘清自身的族裔文化特性。在短篇小说《爱的痛苦》中,华裔作家雷祖威通过庞氏母子的形象塑造展示了其对华裔族裔群体的身份认知。     

人工改造青霉素

为什么要改造青霉素青霉素是人们最熟悉的一种抗菌素,它的大量生产与应用约有二十年的历史,对某些细菌性感染如发炎、发热等有很好的疗效。但是,第一,我们现在常用的青霉素,都是一种苄青霉素(青霉素 G)的制剂,这类青霉素能被人体胃酸破坏,也能被人体肠道内细菌所产生的青霉素酶破坏,而失去抗菌效力,因此只能注射给药,否则,口服经过消化道就会被分解失效。第二,在青霉     

预防牲畜寄生虫病的疫苗

由寄生虫引起的免疫 1916年,有位日本科学家在日本住血吸虫流行地区进行研究工作时,观察到一个有趣的现象:从外地运到这里来的马、牛等农用牲畜,与当地河水、水田接触后,往往会很快得血吸虫病而死亡,可是当地有些经常在水田里工作的牛却不易得血吸虫病,即使得病,也不易死     

丑恶的他者，失败的自我——《喜福会》中的华人男性形象解读

文章从《喜福会》中的华人男性形象分析入手,探讨该作品中不同时代背景下华人男性形象的异同,进而讨论以谭恩美为代表的华裔族群在文化认同上存在的问题以及如何建构华裔独特的文化价值观。     

论《生日》的心理空间与华裔的族裔性

短篇小说《生日》在叙事手法上别具一格,它将华裔主人公的回忆与现实交织在一起,通过一个个片段勾勒出华裔男青年与白人女性之间多舛的跨种族恋情.小说重点突出了华裔主人公的心理活动,折射出华裔在美国社会的边缘化处境以及他们主体性的建构.     

王守仁思想研究

王守仁,明代最著名的思想家、哲学家、书法家和军事家、教育家、文学家,官至南京兵部尚书、都察院左都御史,因平定宸濠之乱等军功而封爵新建伯,隆庆时加侯爵。王守仁不但精通儒、释、道三教,并且还可以统领军队,是中国历史上少有的全能人才。     

清代御赐天后宫匾额及其历史背景

搜集近年新发现的有关清代御赐天后宫的匾额史料,归纳御赐匾额的主要缘由有八种,以类相从,合并为四大类。并考证相关的历史背景,指出一些有关妈祖宫庙赐额的错误说法。