通联工作创新的着力点

党中央一再强调新闻宣传工作要“贴近生活、贴近实际、贴近群众”，可见“三贴近”是新世纪新阶段加强和改进新闻宣传工作的着力点和突破口，也是媒体不断提高建设社会主义先进化能力的必由之路。“三贴近”中，贴近群众是核心。贴近了群众，也就贴近生活、贴近实际。这与新闻媒体更多地体现“以人为本“的精神、坚持把群众的意愿与利益作为根本的出发点和落脚点有着十分密切的关系。     

第四媒介和第二世界

联合国新闻委员会1998年会议曾把互联网络看作继报刊、广播、电视之后出现的第四媒介。这一说法已被国内外传播界广为引用。但是认真推敲起来．这一说法既不准确也不科学。互联网络是一种媒介．但它决不是能同报刊、广播、电视相提并论的大众传播媒介。它是集书信、电话、书籍、报刊、广播、电视、电影、光盘于一体的综合性媒介体系．它是既能承载大众传播，又能承载组织传播、人际传播的全新传播平台。这就是说．人类社会迄今为止有过的各种形式、     

“非请示性公文”概念质疑

质疑“非请示性公文”概念,认为“非请示性公文”概念的内涵与外延均较为模糊,且可能引起党政公文处理中不解或误解,提出应当将其改称为“非请求性公文”,其外延包括“请示”、上行“意见”、请批“函”、“议案”等四个公文文种,这样概念清楚,所指明确,便于操作,有利于达到党政机关公文处理“科学化”的要求.     

南宋李生《潇湘卧游图》题跋考论

本文研究的是现藏日本东京国立博物院的南宋禅画《潇湘卧游图》中的全部题跋。目前,该画上现仍留存9条南宋人的题跋,5条明清人的题跋,另有1条南宋人的题跋散佚,但载于《石渠宝笈初编》。题跋保留的完整性,留下了丰富的资料。经由9条南宋人的题跋,可得出三个结论。第一,南宋时自上而下的修禅风气,非但使士人居士与禅师之间相互形成了紧密的关联,还使士人之间多有结社交游。第二,《潇湘卧游图》中的禅意,使南宋居士们阐发无穷,显示出深厚的禅学素养。第三,题跋中的南宋士人,并非交游圈中的画家或收藏者,而是围绕着禅社而结交的社友,对禅意的探究多过对画意的欣赏。自明代之后的题跋,则如今天常见的样貌,主要围绕鉴定、鉴藏展开论述。各种语境的题跋,生动地呈现出了不同时代和身份的士人之兴致所在。     

南宋李生《潇湘卧游图》题跋考论北大核心CSSCI

本文研究的是现藏日本东京国立博物院的南宋禅画《潇湘卧游图》中的全部题跋。目前,该画上现仍留存9条南宋人的题跋,5条明清人的题跋,另有1条南宋人的题跋散佚,但载于《石渠宝笈初编》。题跋保留的完整性,留下了丰富的资料。经由9条南宋人的题跋,可得出三个结论。第一,南宋时自上而下的修禅风气,非但使士人居士与禅师之间相互形成了紧密的关联,还使士人之间多有结社交游。第二,《潇湘卧游图》中的禅意,使南宋居士们阐发无穷,显示出深厚的禅学素养。第三,题跋中的南宋士人,并非交游圈中的画家或收藏者,而是围绕着禅社而结交的社友,对禅意的探究多过对画意的欣赏。自明代之后的题跋,则如今天常见的样貌,主要围绕鉴定、鉴藏展开论述。各种语境的题跋,生动地呈现出了不同时代和身份的士人之兴致所在。     

精心预设学生活动 提高英语教学效率

正初中英语课程标准要求教师通过多维课堂活动,逐渐训练提高学生听、说、读、写技能,最终达到语言的交际功能。因此,英语课堂总会有大量的生生、师生活动,让学生身心愉悦地参与,互相交流、共同提高,有效促成教育教学目标的达成。可是,教师根据教学内容设计的部分活动,往往占去课堂较多的时间,导致课堂任务完不成,于是就有了教师拖堂或者一节课草草结束后下节课重新补充等问题。通过听课与自我反思,笔者     

比“脑”

<正>~~     

危险的小岛 第一集 怪事再现

怪怪熊 性别：说不清道不明…… 年龄：还是说不清道不明…… 身份：秘密 个性：勇敢、善良、搞笑     

“搞”的艺术化用法探略

阐述“搞”的艺术化用法及其修辞效果，澄清对“搞”字运用的某种误解。认为“搞”具有随意性、口语化、概括性等特点，实际运用中出现的适应特定语境之用法，含有亲切、谦虚、个性化等意味，能表达出各种复杂的意思，可以收到精炼简洁、轻松诙谐、容易理解等表达效果。有的带“搞”的说法还呈现凝固化、词汇化趋势，说明某些“搞”字在词语组合中具有不可替代的功用。