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941.
本文聚焦上海的一家数字音频创业公司,借助边界工作的理论视野和参与式观察等研究方法,分析其创业路径、策略,并讨论创业媒体的边界工作形态。研究关注创业媒体成为媒体职业生态中合法主体的过程,及其与传统媒体、自媒体之间的互动关系。研究发现,作为传统媒体的颠覆者和专业内容的生产者,创业媒体需要在这两重身份之间进行平衡,面临持续的、双重的边界工作,而这一边界工作又呈现出分界与合界相复合的机制。 相似文献
942.
施晓霞 《九江职业技术学院学报》2022,(4):10-13
职业培训是高职院校的法定职责。高职院校应基于各行各业对高素质技术技能人才的迫切需求,将职业培训做大做好,使职业培训成为职业教育发展新的成长点。面对当前职业教育培训存在的问题,高职院校可通过精准制定职业培训方案、构建职业培训平台、延展职业培训的时间和空间、加强校企合作等手段,完善新时代职业培训体系。 相似文献
943.
施要威 《楚雄师范学院学报》2022,(4):132-141
在严酷的战争环境和贫乏的物质条件下,西南联大及其教师群体通过探究式的课堂教学、学术主导的课外师生交往、“同游式”的学术实践、潜移默化的学术氛围熏陶等多种形态开展科研育人实践,取得了举世瞩目的育人成就。教师坚定的教育救国信念、强大的师资队伍、师生充分的教学与学习投入、相对自由的教学制度等主客观因素为联大的科研育人实践提供了有力支撑。西南联大的科研育人经验无法提供通用的实践方案,但给我们以下启示:要通过言传、身教、氛围熏陶等多种方式开展科研育人;还要弱化科研评价的功利化导向,激励师生加大教学和学习投入,为科研育人实践提供保障。 相似文献
944.
文章采用文献计量学方法,以我国CSSCI期刊在近20年(2000-2020年)所刊发的2503篇载文为研究对象进行聚类分析和突现处理,发现:研究生教育、研究生、研究生教育质量、专业学位研究生教育和美国研究生教育进展是研究热点;专业学位、专业学位研究生教育、研究生教育学、专业学位研究生属于渐强型研究前沿,综合改革、研究生院、质量保障、研究生教育体系、研究生教育质量观、思想政治教育属于渐弱型研究前沿,立德树人、导师、图书情报与档案管理、人才培养属于最新研究前沿中的渐弱型。未来有必要在研究生教育的分类发展和构建本土研究生教育理论等方面进行多元研究。 相似文献
945.
<正>荀子的王霸思想是对前人王霸之说的继承和发挥,王道遵礼尚仁,霸道崇功主力。商汤的地盘方圆七十里却成为天下诸侯国的榜样;文王统治的地方不过百里地,但是周围的诸侯国都臣服于他,这些都为王道之治树立了典范。然而到春秋时期礼坏乐崩、传统道德秩序和礼乐制度遭到破坏,至齐桓公等以武力争霸诸侯,霸道思想已对社会产生了重要影响。面对诸侯统一战争频仍的现实,身处战国后期的荀子意识到统治者治世应采取王霸结合的思想。他主张隆礼重法,认为礼与法可以相互为用,礼主法辅;在王霸问题上亦是如此。李友广老师在《性朴欲趋恶论视域下的荀子政治哲学》中指出,荀子采用的王霸并用思想,其思考的重点不在内在德性的培养,而在外在制度的完善。 相似文献
946.
文化是国家和民族的灵魂,文化自信是国家和民族发展的不竭动力。中华上下五千年,孕育出博大精深的中华优秀传统文化,为全面建设中国特色社会主义提供丰厚滋养,也为中华民族伟大复兴奠定基础。高校应积极进行课程改革,开设文化素质课程,整合培育队伍,加强师资建设,创新教学方式,丰富教学内容,进而更好地培育和提升大学生的文化自信。 相似文献
947.
<正>一、教学内容分析苙是海南的特色食物,通常选用热带植物露兜树(俗称野菠萝)、椰子树的细长条形叶子,采用经纬编织手法编制外壳,装入大米后收口,水煮至米熟即可食用,多用来赠送亲友表达浓浓乡情。苙壳是最具海南元素的植物编织品,其造型多样,编织方法简单而巧妙,富有韵味,是兼具工艺和审美功能的美术教学素材。属于"造型·表现"学习领域,通过欣赏、编制等教学活动,激发学生的兴趣,使其学会基本的植物编织方法,能够自主编苙、煮苙、送苙,传承海南民俗, 相似文献
948.
施啸天 《试题与研究:高中理科综合》2022,(33):145-147
幼儿处于启蒙阶段,提高幼儿学习能力,引导其掌握正确学习方法,能够使幼儿从小便养成良好学习习惯,找到学习乐趣,对于幼儿未来身心健康发展具有积极的作用。幼儿本身具有对知识的探索欲望,但复杂的知识体系难免会影响幼儿对知识的看法,认为知识的学习难度过高,不愿参与教学活动。创设良好科学启蒙环境,开展项目化科学活动能够有效激发幼儿的学习兴趣,使幼儿在更为和谐且快乐的学习氛围下成长,找到更适于自己的学习方式,为幼儿的健康发展打好基础。 相似文献
949.
950.
少数民族村寨公共空间是一种“地方性知识”。根据属性与功能的不同,傣族村寨公共空间分为宗教活动公共空间、生产活动公共空间和社会活动公共空间三种类型。在旅游场域,民族村寨公共空间的功能与意义随着旅游展演发生了转变。宗教活动公共空间功能重要,神圣性、世俗性相互交融;生产活动公共空间实用性减弱,功能符号化、舞台化;社会活动公共空间萎缩,具有商业性和暂时性特征;旅游文化公共空间重构中,呈现了空间生产与地方文化表征。研究公共空间在旅游展演中的意义转换,以期为少数民族旅游村寨公共空间的营建提供思路,实现民族原生文化的传承和延续。 相似文献