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81.
徐浩然   《视听界》2005,(5):80-82
由于广告商的产品和服务以及电视节目的终端消费者都是统一的购买主体——“电视受众”,因此“受众导向”是电视栏目的终极导向,也是广告商和电视内容提供商必须遵循的共同原则。本文借助于江苏省广播电视总台的品牌栏目战略,对电视栏目的“受众导向成因”进行分析。  相似文献   
82.
安钢集团舞阳矿业公司重视做好干部职工的思想政治工作和发展企业化。  相似文献   
83.
辛智  高利 《新闻知识》2005,(11):F0002-F0002
10月15日至17日,由中华全国新闻工作青协会、中国新闻摄影学会主办.陕西日报社、省新闻摄影学会承办的第七届全国报纸总编辑新闻摄影研讨会暨“华赛”高层论坛在西安召开。与会代表就我国新闻摄影事业在新形势,新任务面前如何实现新发展、新跨越展开了共同探讨。中华全国新闻工作者协会主席、中国新闻摄影学会名誉会长邵华泽,陕西省委副书记杨永茂,省委常委、省委宣传部部长马中平,中国新闻摄影学会会长于宁等出席了会议。中国新闻摄影学会副会长、陕西日报总编辑杜耀峰向代表们表示真诚、热烈的欢迎。  相似文献   
84.
施中梁 《今传媒》2005,(6):32-33
党中央一再强调新闻宣传工作要“贴近生活、贴近实际、贴近群众”,可见“三贴近”是新世纪新阶段加强和改进新闻宣传工作的着力点和突破口,也是媒体不断提高建设社会主义先进化能力的必由之路。“三贴近”中,贴近群众是核心。贴近了群众,也就贴近生活、贴近实际。这与新闻媒体更多地体现“以人为本“的精神、坚持把群众的意愿与利益作为根本的出发点和落脚点有着十分密切的关系。  相似文献   
85.
质疑“非请示性公文”概念,认为“非请示性公文”概念的内涵与外延均较为模糊,且可能引起党政公文处理中不解或误解,提出应当将其改称为“非请求性公文”,其外延包括“请示”、上行“意见”、请批“函”、“议案”等四个公文文种,这样概念清楚,所指明确,便于操作,有利于达到党政机关公文处理“科学化”的要求.  相似文献   
86.
87.
本文研究的是现藏日本东京国立博物院的南宋禅画《潇湘卧游图》中的全部题跋。目前,该画上现仍留存9条南宋人的题跋,5条明清人的题跋,另有1条南宋人的题跋散佚,但载于《石渠宝笈初编》。题跋保留的完整性,留下了丰富的资料。经由9条南宋人的题跋,可得出三个结论。第一,南宋时自上而下的修禅风气,非但使士人居士与禅师之间相互形成了紧密的关联,还使士人之间多有结社交游。第二,《潇湘卧游图》中的禅意,使南宋居士们阐发无穷,显示出深厚的禅学素养。第三,题跋中的南宋士人,并非交游圈中的画家或收藏者,而是围绕着禅社而结交的社友,对禅意的探究多过对画意的欣赏。自明代之后的题跋,则如今天常见的样貌,主要围绕鉴定、鉴藏展开论述。各种语境的题跋,生动地呈现出了不同时代和身份的士人之兴致所在。  相似文献   
88.
本文研究的是现藏日本东京国立博物院的南宋禅画《潇湘卧游图》中的全部题跋。目前,该画上现仍留存9条南宋人的题跋,5条明清人的题跋,另有1条南宋人的题跋散佚,但载于《石渠宝笈初编》。题跋保留的完整性,留下了丰富的资料。经由9条南宋人的题跋,可得出三个结论。第一,南宋时自上而下的修禅风气,非但使士人居士与禅师之间相互形成了紧密的关联,还使士人之间多有结社交游。第二,《潇湘卧游图》中的禅意,使南宋居士们阐发无穷,显示出深厚的禅学素养。第三,题跋中的南宋士人,并非交游圈中的画家或收藏者,而是围绕着禅社而结交的社友,对禅意的探究多过对画意的欣赏。自明代之后的题跋,则如今天常见的样貌,主要围绕鉴定、鉴藏展开论述。各种语境的题跋,生动地呈现出了不同时代和身份的士人之兴致所在。  相似文献   
89.
施红玉 《甘肃教育》2014,(18):111-111
正初中英语课程标准要求教师通过多维课堂活动,逐渐训练提高学生听、说、读、写技能,最终达到语言的交际功能。因此,英语课堂总会有大量的生生、师生活动,让学生身心愉悦地参与,互相交流、共同提高,有效促成教育教学目标的达成。可是,教师根据教学内容设计的部分活动,往往占去课堂较多的时间,导致课堂任务完不成,于是就有了教师拖堂或者一节课草草结束后下节课重新补充等问题。通过听课与自我反思,笔者  相似文献   
90.
幸福     
什么是幸福? 年轻的时候,觉得这个词玄虚而又抽象,摸触不着而又把握不到。  相似文献   
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