中西方道德信仰传统的差异性论纲

提高公民的道德素养是我国精神文明建设的重要目标。要构建具有中国特色的公民道德信仰,就必须了解中国和西方道德信仰传统的差异性,以便在相互借鉴中提升我国公民的道德素质。中国和西方传统道德信仰的侧重点、道德信仰追求的境界、解决人我道德矛盾的方式和要求以及信仰道德的目的都存在着明显的差异性,各有长短。扬长避短是伦理研究和道德建设的重要任务。     

“分层教学“在中等职业学校数学教学中的应用

中等职业学校学生的数学高分与低分之间的分差在年年增大,同一个专业、同一个教学班学生的数学知识、数学能力、数学思维品质等方面的差异悬殊,形成了明显的"层差"现象,这种现象给数学课堂教学带来了诸多矛盾.本文结合教学实践,提出解决"层差"现象的路径,以助于推进中等职业学校数学教学效率的提高.     

培养学生认真读书 评点课文的习惯

上阅读课,我们的老教法是教师讲,学生一边听一边抄板书。每学完一课,笔记本上抄的大都是生字正音、难词释义、段落大意、中心思想等,而关于文章构思的探讨、语言艺术的欣赏、写作技巧的评析等更为重要的教学内容,却一点也没记下来。这样的教学方法,收效甚微。为了提高阅读课的教学质量,必须改进教学方法。上阅读课,我们认为应当把读书的方法教给学生,使学生养成良好的读书习惯,逐步提     

青少年学生的道德信仰危机、成因及对策

一、研究主题的意义与方法对合理的道德信仰是一个社会和谐得以实现和社会文明得以传承的内在主线。从最终意义上说,道德信仰这种内在的认同与自觉的依附,是社会文明发展的必然之路。当今我国青少年道德建设的核心应当是确立其对合理的社会主流道德之信仰,实现青少年个体对社会主流道德的认同与内化。     

大众文化的功能辩证及其人文提升

我国大众文化时代的到来,意味着文化功能由政治教化和理性审美型向娱乐和商业型转变。大众文化的兴起是经济转型、文化意识形态的淡化和电子媒介的迅速发展等因素共同作用的结果。大众文化突破了精英文化的沉重性和受众面的狭隘性,丰富和拓展了文化的形式和功能,体现了社会主义文化的"双为"方向。但它也存在着消解崇高、趋向媚俗等不足。要通过文化的商业性与品位性的有机结合,善于吸收主流文化的责任意识和精英文化的理性审美来提升其人文底蕴。     

道德之理与人的道德之需——个体道德需要论纲

道德为人所独有,从本质上说,道德是人作为类存在物的生存经验和智慧的结晶。道德之理是研究人的道德需要的前提。探究个体道德需要益于弥补传统的单一的道德社会本质论思维模式所导致的伦理体系建构中的逻辑缺损,为道德教育和道德修养提供坚实的理论基础,为抵御商品拜物教和日渐滋生的非道德主义提供有力的思想武器     

谈“巧合”与“巧解”

“巧解”与“巧合”是容易混淆的两个不同概念,前者是发散思维的结晶;后者是概念混淆、知识错位的反应。在应用题教学中,防范“巧合”,提倡“巧解”,有利于培养学生批判性思维品格与求异创新的思维品格,这是造就创造型人材的需要。“巧合”是指某一已知条件在特定数值的情况下,用某种不合算理的方法演算的结果恰好与正确答案相同。例如:甲乙两堆煤共180吨,运走甲堆的1/4和     

中国竞技体育发展中的制度变迁与利益分配——基于“三角互动”制度变迁模型

通过构建"三角互动"模型,梳理中国竞技体育发展、制度变迁与利益分配三者的互动关系,解释中国竞技体育的制度变迁过程。主要从6个层面概括了三者之间的动态相互作用,不仅说明了制度变迁如何影响竞技体育发展和利益分配,而且分析了竞技体育发展和利益分配对制度变迁的反作用,从而为促进中国竞技体育持续发展,提供了一个崭新的分析视角。     

国内外优秀男子20 km竞走运动员技术的对比研究

运用三维运动学分析法对我国8名男子20km竞走运动员的技术进行研究,指出我国选手的不足之处:步长较短,腾空时问偏长,身体重心起伏较大,躯干前倾角偏大,髋关节的灵活性差,左右脚着地角度偏大,支撑腿着地阶段技术不合理.     

试论中华传统女德及其现代意义

中华传统女德以“从”为原则,为“节”、“孝”、“勤”为主要规范。我国的妇女解放运动只看到传统女德消极性的一面,对其采取了历史虚无主义的态度,使妇女陷入意欲解放意却不得自由的困境,甚至导致新的人格异化。传统女德仍有其现代转型的余地,对其批判地继承有助于现代女性人格的完善和人生价值的实现。