全文获取类型
收费全文 | 1659篇 |
免费 | 7篇 |
国内免费 | 11篇 |
专业分类
教育 | 1199篇 |
科学研究 | 166篇 |
各国文化 | 12篇 |
体育 | 60篇 |
综合类 | 69篇 |
文化理论 | 13篇 |
信息传播 | 158篇 |
出版年
2024年 | 6篇 |
2023年 | 25篇 |
2022年 | 29篇 |
2021年 | 23篇 |
2020年 | 34篇 |
2019年 | 21篇 |
2018年 | 13篇 |
2017年 | 8篇 |
2016年 | 11篇 |
2015年 | 27篇 |
2014年 | 106篇 |
2013年 | 60篇 |
2012年 | 73篇 |
2011年 | 103篇 |
2010年 | 93篇 |
2009年 | 88篇 |
2008年 | 90篇 |
2007年 | 119篇 |
2006年 | 65篇 |
2005年 | 90篇 |
2004年 | 90篇 |
2003年 | 97篇 |
2002年 | 79篇 |
2001年 | 51篇 |
2000年 | 45篇 |
1999年 | 30篇 |
1998年 | 25篇 |
1997年 | 21篇 |
1996年 | 26篇 |
1995年 | 10篇 |
1994年 | 25篇 |
1993年 | 13篇 |
1992年 | 8篇 |
1991年 | 6篇 |
1990年 | 9篇 |
1989年 | 6篇 |
1988年 | 3篇 |
1987年 | 6篇 |
1986年 | 2篇 |
1985年 | 9篇 |
1984年 | 4篇 |
1983年 | 3篇 |
1982年 | 6篇 |
1981年 | 5篇 |
1980年 | 5篇 |
1964年 | 1篇 |
1957年 | 1篇 |
1954年 | 2篇 |
1953年 | 1篇 |
1952年 | 1篇 |
排序方式: 共有1677条查询结果,搜索用时 0 毫秒
131.
132.
新易 《中国体育(中英文版)》2005,(1)
德国是世界足坛的强国之一.也是欧洲大陆上第一个从当年的大不列颠岛引进足球的国家。1860年,慕尼黑1860俱乐部的成立,标志着日耳曼足球运动的兴起。1900年的1月28日,德国足球协会正式成立。虽然足球运动在德国已经有了一百多年的历史,但是德国足球职业联赛却只有40年的发展历史,是欧洲五大联赛中历史最短的。二战结束后,德国被分割成联邦德国和民主德国。1947年,联 相似文献
133.
新的时期,我们要提高思想政治教育的有效性和针对性,加强各级领导干部思想政治教育是当前全社会思想政治教育的重中之重,同时是培养“四化”干部,确保党的各项事业取得成功的关键,更是搞好社会风气,确保社会长治久安的重要途径。 相似文献
134.
中国说书——世界口头艺术的瑰宝从宋朝(960—1279)起,就有历史资料证明职业化讲故事,即明朝以后的所谓“说书”在中国不仅存在,而且广受欢迎。在城市化的日益发展中,说书人已成为市场和集市的固定角色。这种艺术经过发展延续至今,仍然基本保留着口头传承的形式。在中国,我们可以看到地方上有着大量的、丰富多彩的说书活动。问题是,面对现代媒体和现代生活方式,这门艺术能否流传到第二个千年?21世纪伊始,出生且成长于上个世纪早期的说书艺人均已步入暮年。但他们中许多人作为这门传统艺术的大师,仍然相当活跃。20世纪的战争和革命,曾让说书人的生活条件大起大落。而近年,他们又需要面对一个新时代。在这个时代里,工作、休闲、娱乐方式和从前显然不同,人们的习惯和观念发生着非常深刻的变革。我们今天已经很难知道,在现代化媒体技术来临之际,说书人的口头艺术能否继续支撑下去。我们认为,现在该是国际社会负起责来,保护这种独特的口头艺术的时候了。新的媒体技术是对于说唱艺术的一种威胁,也应是保护这些现存艺术的一种绝佳手段。扬州评话——令人自豪的一种地方说书传统从整个中国来看,口头说书的历史可以从文献中追溯到1000多年以前;从地方上看,那些迄今仍然活... 相似文献
135.
136.
在中国经历了十五年改革、开放的经济、政治体制变革以后的今天,国有全民企业已逐步脱离了计划经济的轨道,逐步地适应按照市场经济的机制来调节企业的生产和经营活动。市场经济的强大冲击波,培育了一批成功的企业,也有企业为市场的大潮淹没。成功的企业,有各种成功的经验,停产、转产的企业也有各种失败的教训。对于企业领导人来说,无论成、败,决策是其面临的第一要事,学会如何决策——如何组织决策,如何作出正确决策,如何成为优秀的 相似文献
137.
138.
1944年10月,年仅16岁的朱鎔基以优异的成绩考入国立八中,他和同学们一起从沦陷区长沙出发,徒步跋涉千里,历尽千难万苦,来到湘西永绥(今花垣县)的国立八中高二部就读. 相似文献
139.
陈 《邵阳学院学报(社会科学版)》1996,(1)
梅山因为它的地理偏僻,昔日交通不方便,与外界接触少,至宋淳熙五年(公元1072年)开梅山以前,一直没有形成集中统一的政治局面,没有出现统治全境的政治首领,连土司王都没有。虽然五代时扶氏以武力压服了其他姓氏,自称“梅王”,但并未真正统一了梅山。梅山人民不服其统治和压榨,向外寻找出路,谋求归附王朝,因而很快地由宋王朝招抚开拓 相似文献
140.