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21.
吾日也提阿不都热合曼 《中国教育研究与创新》2007,4(6):87-87
教育行业的特殊性使人们意识到,教育与爱同等重要。教育中的爱是双向的爱,即老师对学生的爱和学生对老师的爱。爱是教育的命根子,要是离开了爱,教育就达不到预期的效果。[第一段] 相似文献
22.
莎日娜 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1997,(1)
本文分三部分介绍了辽金元时期,统治者崇儒重教,以及对儒家经典图书的出版编译情况。(一)辽统治者在建国初,即诏立孔庙、亲祭孔子、设学养士、翻译刻印了《论语》《五经传疏》等,正式确定了以儒家经典为法定教材。(二)金朝统治者除规定金的国学要尊孔读经,还通过国子监刻印出版了一批儒家经典图书,为金的国家传授儒文化提供了大量教材。(三)元朝统治者进一步认识到尊孔崇儒的重要性,儒家经典图书的出版不仅为统治者治国之用,而且成为元国子学和各级各类儒学、书院的必读教材。作者认为:辽金元教育及其出版业对儒学的吸收和传播,推动和促进了儒文化的延续和发展 相似文献
23.
纳日碧力戈 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,24(2):63-66
新疆人类学的研究,一方面要基于新疆民族与化的实际状况,另外一方面也很有必要向国内外人类学界学习和借鉴其理论和方法。作强调人类学研究应该关注新疆地区民族学生语言教学问题。 相似文献
24.
陈 《邵阳学院学报(社会科学版)》1996,(1)
梅山因为它的地理偏僻,昔日交通不方便,与外界接触少,至宋淳熙五年(公元1072年)开梅山以前,一直没有形成集中统一的政治局面,没有出现统治全境的政治首领,连土司王都没有。虽然五代时扶氏以武力压服了其他姓氏,自称“梅王”,但并未真正统一了梅山。梅山人民不服其统治和压榨,向外寻找出路,谋求归附王朝,因而很快地由宋王朝招抚开拓 相似文献
25.
纳日碧力戈 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2023,(6):18-19
<正>一、北疆文化是时代的超越创新发展“北疆”一词具有相当的延展性,它既专指内蒙古,也泛指我国北部超出内蒙古的广大地域,尤其是新中国成立以后的新疆、内蒙古、黑龙江等整个北部边疆,也可以细化到东至大兴安岭,西至阿尔泰山,南至河北、山西北部和河套南部,北至外兴安岭以西由漠北向西延伸至阿尔泰山一带。本文涉及的北疆文化地理范围限定在内蒙古。这里地貌复杂,物产丰富,民族众多,草原文化、农耕文化、黄河文化、长城文化、渔猎文化交融互嵌,丰富多彩, 相似文献
26.
27.
28.
少数民族财经人才的培养是提高西部民族地区财经类高校整体教育教学质量及办学水平、促进民族财经教育特色发展的关键.本文以内蒙古财经大学民族班为例,通过总结回顾1981年至今蒙汉双语授课专业的教育教学概况,提出蒙汉双语授课专业教育教学改革应实现管理更加规范化、构建完善课程体系、加强师资队伍建设和教材建设、重视民族班学生管理工作、强化实践能力的培养等. 相似文献
29.
跨栏是田径运动员技术比较 复杂的项目。所以从事跨栏 的运动员不但要有良好的身体素质,而且也应具有较好的心理素质。为了把运动心理学运用于跨栏教学和训练,根据平时对跨栏运动员的心理观察,以及自己多年的实践体会,就110米栏和100米栏跨栏步教学、训练中的主要心理障碍和如何克服的问题,进行初步的探讨。 相似文献
30.
课堂教学中的教育平等是教育公平的一个主要方面。探讨课堂教学平等问题,对增进教育公平有着极其重要的现实意义。本文在思考当前课堂教学过程中存在不平等问题的基础上,分析了教师如何正确处理课堂教学中涉及到的有关教育平等的问题。 相似文献