浅析学校思想管理工作的艺术

随着我国改革、开放政策的深入,学校管理工作用行政命令方法已无法调动人的工作积极性,常规的思想教育方法已不被人们所接受,学校领导者就如何调动各种积极因素,组织起有效力量来完成培养新一代劳动者的任务,成为我们学校思想教育长期研究的课题.     

论李翱对传统儒学的继承与改造

李翱的思想倾向与韩愈基本相同，但在政治主张与哲学思想方面却有自身的特色。他继承了儒家传统的民本思想，对现实政治与民生疾苦表现出强烈的关怀，同时致力于儒学理论的创新。他对佛、道二教的批评比同时代人更为理性，善于吸取其中的理论精华，丰富了传统儒学的内容。李翱于儒家众多的经典中，着重表彰《中庸》、《大学》、《易传》、《论语》、《孟子》。其《复性书》以儒为主，综合佛、道二家(特别是佛教)的思想，加以创造性的熔铸，形成一种较为系统的心性理论，补充和完善了儒学在心性论方面的不足，丰富了儒家思想，开启了宋明新儒学的先河。     

编辑部的话

2001年的5月28日,是一个喜庆的日子,顺利竣工的云南省档案馆新大楼迎来了它的开馆庆典.佳宾咸集,胜友如云,共同见证了云南档案界的这一盛事,我们谨对庆典的圆满结束表示热烈的祝贺.……     

《元史》土土哈、不忽木列传订误

明初宋濂等人纂修的《元史》,是公认的研究元代历史最基本的史料之一,但由于成书仓促,且出于众人之手,纰漏甚多,又为历来史家所非难。1976年,凝结着两代学者研究心血与成果的中华书局点校本《元史》问世,成为迄今为止最好的《元史》本子。然而,中华书局本《元史》只校订史文的讹倒衍脱,不涉及史实的考订。为了使人们更好地利用《元史》,也应对《元史》中史实的讹误予以厘正。本文即是对中华书局本《元史》土土哈,不忽木两位列传人物事迹记载疏误的订正。文中每订误一     

几何入门教学的"三大难"及其对策

几何的入门 ,的确甚难。对于 1 2～ 1 3岁的初一学生来说 ,从数到形的变化在认识上是一个极大的飞跃 ;从运算到推理 ,在方法上又是一个极大的飞跃 ;精炼、严谨的几何语言 ,特别是文字语言、符号语言和图形语言的三者互译在领会和表达上更是一个极大的飞跃。姑且把这三个“大飞跃”称为几何入门教学的“三大难”。正因为“三大难”这只拦路虎的客观存在 ,就要求教师在几何入门的教学中 ,必须要有充分的思想准备 ,对“三大难”问题要有足够的认识和行之有效的对策 ;必须紧紧依靠课本 ,根据初一学生的年龄小、模仿性强的具体特点 ,由模仿入手 ,…     

相信自己

又是一个忙碌的寒假来临了。对于大部分学子来说,这个春节并不能过得踏踏实实,许多人经过短暂的休息后又将奔走在各个城市的招聘会上。然而求职毕竟不是一件简单的事。在喧嚣的人群中,求职者需要打起十二分的精神去吸引用人单位的眼球。如愿者往往只能属于一部分人,失望如家常小菜。但毕业生在求职失望之余不能失去对自己的信心。曾有一名毕业生,寒假开始后就一路奔波在北方的学校与南方的各大城市之间。等到寒假返校时,他还是没能找到合适的工作,失望之余使他逐渐没有了耐心,并开始对自己失去了信心。回到学校,他就再也没有跑过招聘会,平常也只是在网上发发求职的贴子。然而就在他对一切失望之余,有本地的单位收到他的电子信件让他去面试,他并没有抱多大的希望就去了。面试时他跟考官谈了自己前半     

在希望的田野上——湘东南纪行

近几年来,图书馆的发展由于整个文化气候的不佳而显得步履维艰,而对于一些基层公共图书馆来说,由于受当地经济条件的影响,其境况就愈益窘迫了。然而,在图书馆,却颇有一些不屈服于命运的人们,他们在图书馆这块播种文明的土地上,默默地耕作,顽强地拼搏,他们将自己的一份挚爱,一份热情,奉献给社会,奉献给人民,他们的理想和青春在图书馆这块土地上发出光辉。初夏的