留在人间（上）

“奇点”之后,大多数人选择了死亡。选择死亡的人管我们这些选择继续留在人间的人叫做“留下来的人”,以此表达他们的怜悯。在他们眼里,我们是一些无法及时登上“救生筏”的不幸之人,他们无法理解我们选择留存人世的决定。于是,年复一年地,这些死亡之人一直在残忍无情地将我们的孩子们从我们的身边偷走……     

京都寺院

一休宗纯,也就是中国人所熟知的一休小和尚,是日本一位具有传奇色彩的禅宗大师,一休的父亲是后小松天皇,母亲来自间接统治日本数百年的藤原家族,这样的出身本来可以名正言顺地继承皇位,不过一休从未被当作皇亲国戚对待,他是藤原家族和幕府将军之间斗争的牺牲品。足利义满将军为了让天皇远离藤原家族,     

图书馆旅游休闲功能探究

随着图书馆文化与休闲功能的拓展,它已成为人们度假休闲的“第二起居室”。图书馆要从强化图书馆形象、加强基础设施建设、改进服务方式和增强旅游参与性等方面着手,充分发挥其旅游休闲的功能。     

慎言“负债经营”

2002年2月3日的《中国教育报》以《我咋成了躲债校长》为题，报道了河北省唐县黄石口乡中学校长甄珠子因无法还清10余万元债款而带着一摞欠账单到北京求援的消息，并由此就“‘普九’欠债到底怎么解决”的问题展开了讨论。2002年3月13日的《中国教育报》报道了全国政协委员、原国家教委副主任邹时炎在九届五次政协会上的讲话：在示范校建设过程中，由于多种原因，出现了一些不和谐的“音符”。有的学校存在奢侈浪费现象，如用数十万元甚至上百万元修建豪华校门和景点；有的学校则已负债累累，使办学处于困境之中，使示范校建设这一好事走了…     

对李白生卒年新考之我见

本文针对林贞爱同志的《李白身世及生卒年代新考》,发表了自己的看法.     

基于虚拟仪器技术的远程实验室

通过网络进行远程仪器控制和数据测量是建设网络远程实验室的关键技术。本文阐述了利用虚拟仪器开发平台LabVIEW实现远程测控的方法,分析了Remote Device Access(RDA)、Remote Front Panels和DataSocket这三种不同技术的应用特点。     

《季氏将伐颛臾》时代背景补续

有关《季氏将伐颛臾》一课的时代背景,人教社的教学参考资料摘录了周谷城先生《中国通史》和郭沫若先生《中国史稿》中的若干段文字。这些史料中,距今最近的历史事件是发生在鲁昭公五年(公元前531年)的“四分公室”。其     

清壮顿挫小山词

小山是北宋小令派词人的重要代表.在一些评论者看来,他的《小山词》多是抒写个人恋情和哀愁之作,无思想价值和社会意义可言.作者在仔细研读《小山词》和其生平资料后指出,小山并非只是流连歌酒的花间词客,而是密切关注国势兴衰、关心国家命运前途的有识之士;小山词在构思、抒情、用词造语方面都有着"清壮顿挫,能动摇人心"的艺术特色.     

白鸡腰子自然保护区保健药用植物的调查研究

经过2年调查研究,最后初步确定白鸡腰子保健药用植物共有33科、45属、50种,为国内外专家研究白鸡腰子的药用植物提供了第一手原始资料.     

《数字杂说》是一篇杂文

新编初中《语文》第二册(人教版)收入了《数字杂说》一文。由于该文采用了“总—分 ” 的结构形式，“分”的部分又写了三方面的内容，很容易使人产生三者并列的印象。加上“ 数字的身世”“数字的情趣”这两部分的文字又是以说明为主，极易使人觉得本文是一篇说 明文。但笔者以为，《数字杂说》是一篇杂文，理由如下：　　在古代，凡称为“说”的文章，往往都带有杂文、杂感的性质。在现代，杂文是以议论 为 主而又具有文学意味的一种文体。只要抓住杂文的这个属性，就不难看出，《数字杂说》的 第一段就开宗明义，摆出了一种社会现象：“…