深度与宽度

人的生命深度是有限的,这是不以人的意志为转移的客观规律.但是,人的生命宽度却是可以由自己意志去把握的.大凡事业成功者都深悟此理:在有限的生命历程中努力拓展事业的宽度,为人类社会的发展作出个人的最大贡献.这是我从许多事业成功者身上悟出的一个道理.……     

士人生存智慧与古典诗歌的阳刚精神－兼对建安风骨和盛唐气象的文化考察

中国学，最具阳刚精神化倾向的有三个时期，即春秋战国，建安时代以及初唐与盛唐，造成这种化与诗歌现象的原因便是士人的普遍精神解放，这种精神解放的背后又是以人才制度的改良与优化为依托的，春秋战国时代是中国士人的首次觉醒期，也是阳刚精神的母体。汉末建安继承了这种人精神，并使之学化，抒情化，建安学标志着中国士人生存智慧的再度激活，初盛唐则融合了春秋战国的尚力精神与建安时代的诗歌传统，建立了新型的阳刚化，所不同的是，这种化选择以完全的诗歌革命为形态，创立了古典诗歌的最高人典范。     

从传承性教学观到建构主义教学观

一、对传承性自然教学观的反思 1.把知识当成定论,当成了死的教条 人类对自然界的认识是一个永无止境的过程,真理既具有绝对性,也具有相对性。然而在小学自然教学中,我们常常把课本知识当成了定论,看成是无需检验、只需理解和记忆的“绝对真理”,上课、做实验也只是为了检验课本知识的正确性。有的老师干脆将自然课本奉     

浅谈环境艺术设计专业手绘表现课程的教学探索

手绘是表现设计者设计思路的重要形式,是交流设计灵感与方案的重要媒介。教学中,如何摆脱传统中枯燥的速写训练,达到训练方式多样性和教学目的针对性相结合的实践性教学至关重要。     

第一与秉性

要做就做第一,这是我的秉性。2004年《开放教育研究》代表中国远程教育类杂志第一个、也是唯一一个进入CSSCI。而进入中文类核心期刊要目总览,尽管《开放教育研究》不是第一个,但也算是第二个,经过四年一轮的重组,一本省级刊物不是照样超越了中央级刊物成为第一了吗。说句实话,其实这也没什么     

开学了

二月的快乐 莫过于穿上妈妈刚刚洗过的 有着淡淡香味的衣服 和那些阔别了一整个假期的死党 来个非正式的小小拥抱     

宗教现象在高校的存在及引导

伴随着经济全球化进程加快,大学校园也出现了宗教的身影。大学生多以宗教为人类文化的组成部分来理解宗教,而西方敌对势力也是利用宗教的文化属性来进行渗透。因此,从宗教的本质出发,对宗教进行分析,向大学生宣传马克思主义宗教观,宣传党的宗教工作方针、政策,能够使大学生正确地解释宗教现象和分析宗教文化,正确地认识宗教文化在世界文化中的位置,理性地看待宗教及其信徒,以促进校园和谐、社会和谐。     

礼乐文化的重构——论2012年央视“春晚”风尚转变的风险

春节和公元纪年无关,它是夏历体系中最大的节日。严格而论,中国"春晚"应当采用更为准确的中华纪年,而2012年的"春晚"则应称为夏历壬辰年"春晚"或简称龙年"春晚"。龙年"春晚"结束后,央视"春晚"制作团队又一次经历了一种包括观众、批评家以及业内人士的     

选择教学语言,增强教学效果

文章认为,教师选择好适合每个学生的恰当的教学语言,不仅关系着教学效果,还关系着学生的一言一行,关系着他们的健康成长。     

建筑声学立体化教学资源整合研究

作为建筑技术的主要组成部分,建筑声学对营造舒适健康的人居环境具有重要作用。但由于建筑学专业的特殊性,学生普遍存在易于忽视此类建筑技术课程的倾向。为解决这个在建筑学教育中普遍存在的问题,充分利用现代信息技术和网络技术,进行了对国内外相关立体化教学资源的收集及整合,将其融入即有教学体系中,使教学内容形象化,提高了学生的学习兴趣,教学质量有明显改善。