行走在新乡村教育理想的路上

曹玉辉有从乡村到城市又回到乡村的履历,及从校长到教研员又到校长的经历。身居僻壤,却胸怀梦想：不会武功,但崇尚侠与义。     

谈阅读教学中审美因素的挖掘

《语文课程标准》指出：“应重视提高学生的品德修养和审美情趣,使他们逐步形成良好的个性与健全的人格,促进德智体美劳的和谐发展。”小学语文教材中多姿多彩的艺术形象、凝练生动的文学语言、强烈浓郁的抒情色彩和优美深邃的意境．这些无不蕴藏着巨大的审美价值。那么,如何挖掘阅读教学中的审美因素,实现阅读教学的审美价值呢？     

长歌当哭，在痛定之后——由《孩子，快抓住妈妈的手》

一直感慨那首诗——《孩子，快抓住妈妈的手》，感慨“孩子。你走吧。前面的路，再也没有忧愁，没有读不完的课本．再也没有爸爸的拳头”的死别。这样的祭言，原不是无因的。然而．让，我心痛不已的是．网上流传的所有写给地震中幼小亡灵的诗．几乎不约而同地都写到了此类的话语。长歌当哭，在痛定之后，是我们思考生命和教育的时候了。     

做教师，就做魅力教师——记特级教师、南京市南湖第三小学副校长宋运来

从10分钟的晨会课到全国示范课一等奖,从三番五次地请求上课而不得的普通教师到享誉全国的著名特级教师,这种巨大的人生跨越,无疑让宋运来超越了自己。他的成功源于对教育的虔诚,源于以学生为中心的教育理念,更源于他“做教师,就做魅力教师”的人生追求。     

地方视域中的学校文化建设

学校文化的生成要与社会发展的步履合拍,既主动接受社会大文化的熏陶,又以高品位的学校文化辐射社会,实现社会文化与学校文化的交融,体现时代特征和时代精神。学校文化建设的过程就是对地域文化了解、研究、整合、内化的过程。     

如何以人为本构建学校文化

以人为本构建学校文化,作为一种学校管理的价值取向,其基本理念就是尊重人、理解人、关怀人,实现师生生命的“自由成长”、“智慧成长”。笔者以为学校文化无论是显性的还是隐性的,都是一种精神的铸造,一种对师生当下生活的引领,一种润泽生命的智慧。它应当是师生同心、同行、同乐,共同合作起来共同成长的一种天地人的和谐。     

《保温瓶的构造》教学实录

(每4人一组,桌上放着材料单、温度计等) (“材料超市”中有标着盘子、瓶子、保温沙、泡沫、海绵、辅助工具的六个大箱子,每个箱子中分别装有:1.大小不同的纸盒6个;2.盐水瓶、易拉罐、酸奶瓶、茶杯若干个;3.保温砂;4.泡沫;5.海绵;6.剪刀、胶水、胶带、棉线、铁丝、蜡烛、火柴、亮光纸、各种彩纸。)     

稻花香里,听取蛙声一片

农民守望麦田,期待收获;我们守望乡村教育,期待孩子稻花香里,听取蛙声一片的幸福……人性化,让教师先靓起来乡村教师管理,不在于制订多少规章制度约束,而     

让教材承载教育的智慧

品德课教学必须根据所教学生的实际和特点,对教材进行必要的、合理的取舍增删,使之更有利于学生理解和把握。保证学生在直接参与的学习过程中受到教育,得到发展。要摆正教材作为工具的地位,既尊重教材,又不拘泥于教材,最大限度发掘教材在教学中的作用,给学生“合乎人性的触动”。     

村小,行走在春天里

曾几何时,贫困、落后、土气、简陋等元素与村小一直伴随。在村小期间,我换了三个学校,在一次次的坚守与坚韧之中,我和村小的师生们经历着"三新一亮",经历着"六有工程",经历着"两免一补",经历着校安工程,