王船山与《离骚》

王船山的《楚辞通释》,不少地方能摆脱前人之旧说而有所独创。但在表达民族思想和志节操守时,往往将自己的处境和感情与屈原的遭遇相比附,过多地渗入主观成分,尤其是以道教丹法注释《离骚》,违反科学,失之偏颇。     

十五大颂

（一）七十六年旗帜红，众星拱北水朝东。中华崛起众三代，民意攸归固四封。大略大公臻大治，新人新政树新风。江山带殇九州一，风集河清岁岁同。（二）南湖星火耀长空，十五丰碑百代功。万国衣冠朝禹内，八方黎庶庇叩径。承前启后赖美态，继往开业腾巨龙。锦绣鹏程新世纪，红旗插上最高峰。十五大颂@曾也鲁     

寿党八十华诞

(一 )七律画舫南湖八十秋 ,春雷激荡震寰球。江山净涤风光美 ,日月交辉瘴雾收。港澳珠还归合浦 ,台澎海靖固金瓯。太空北斗群星拱 ,祝嘏呼嵩遍九州。(二 )满庭芳　　八十春秋 ,南湖星火 ,曙光划破长空。怎能忘记 ,大雪压青松。多少椒摧桂折 ?求解放 ,唤起工农。全凭党 ,英明领导 ,血染战旗红。征途非坦道 ,披荆斩棘 ,再建丰功。任路壅关险 ,排险除壅。四化坚持到底 ,同心干 ,其乐无穷 !从头越 ,迎新世纪 ,科技跻高峰寿党八十华诞@曾也鲁     

王船山诗歌退化论刍议

王船山坚持儒家文艺观,认为诗歌越古越好,诗风每况愈下,今不如昔。他的诗歌退化论偏见,与其诗论及诗歌评论标准是密不可分的。     

王船山《唐诗评选》简析

王船山<唐诗评选>是清代最早的一部披沙淘金的好选本.受儒家"诗教观"与"神韵观"的局限,对某些作家及其作品的评价失之偏颇.