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51.
翻转课堂教学中常以合作学习方式促进学生的深度意义建构,培养学生的探究与合作学习能力。基于最近发展区理论、建构主义理论及掌握学习理论,选择现代教育技术课程与教学对象,设计翻转课堂深度合作学习案例并开展教学实践。实践结果显示,通过对比信度、效度及相伴概率数值等指标,发现学生在知识获取、合作学习参与情况、问题协作解决能力、合作学习意识与态度4个维度前后测数据出现显著性差异,证明翻转课堂中深度合作学习设计是有效的。  相似文献   
52.
语言基础知识和基本理论,是中小学语文教学的目标之一,搞好语言文字的教学,必须从词汇入手,必须注意以下三个方面的问题:  相似文献   
53.
召爱玲 《中学生英语》2004,(1):23-26,32
1.根据句意或首字母提示写出单词。(10分)1 .My father 15 a worker.He works ina2.1 ean’t find my ruler .May Ib_ yours?3 .His motherl_home at6:30 eve叮 morning·4 .Could you give me something to eat?I’m very5 .Please listen to the teaeher e in elass, or you ean’t follow.6 .Tuesday eomes before_·7 .We don’t 90 to sehool at、v~—.·8 .1’m 111,the dootor gives me some 111一一一.9 .This eoat isn’t eheap,i*’5 ve叮_.10.Englishis a useful(有用的)l_,we musttvork hard at it.n.用所给词的适当形式填…  相似文献   
54.
以思维发展的趋势为标准,或者说,以思维探索答案的方向为标准,可大体将思维分为集中思维和发散思维。集中思维是从多到一的思维。它要求把问题所提供的各种信息聚合起来,得到一个正确的答案,或者是在众多现象中,发现共同的因素。发散思维是由一到多的思维,它往往沿不同的方向,不同的角度,去寻求不同的答案。这两种思维方式都是有益的,相互协调的。例如,要解决一个问题。首先要抓住中心和关键,这是集中;在解决问题的过程中,要寻求多种途径和方法,这  相似文献   
55.
现在独生子女在学校所占比例越来越大。学生在社会、家庭优越的环境中,有的养成“娇”、“骄”二气,张口说花十元八元小意思!闭口讲游戏机、卡拉OK。有一次,我提问:《天上的街市》一文的作者郭沫若是什么人?全班同学全然不知。而提到香港歌星郭富城时,全班大多数同学异口同声说:“认识。”部分学生把艰苦奋斗的优良传统抛在脑后,对国情、对中华民族悠久历史、优秀传统文化不了解,或了解甚少,淡漠了民族自尊心和自豪感。  相似文献   
56.
随着市场经济的逐步推进和深入,师范生能力需求视野逐渐拓宽,对师范院校的学生能力培养模式提出了新的要求。本文分析了当前师范生的交际能力形成现状,并借此构建了交际能力理论结构,形成了基于交际语用意识和语用能力的交际能力培养模式,希望通过该模式为师范院校培养和提高师范生交际能力提供帮助。  相似文献   
57.
在报纸、广播和电视的宣传中,过去那种“催耕、催种、催管、催收”的“四季歌”,现在不大唱了。可是,如今又盛行起“节日谱”了。每逢“三八”、“五一”、“五四”、“端午”、“六一”、“七一”、“八一”和“十一”,再加上“元旦”和“春节”等重大节日和纪念日,相同内容和题材的稿子一涌而上。妇女中的新人新事,偏偏要等到“三八”节去集中宣传;加强党的建设,也要凑到“七一”大讲一通;关心儿童成长,平时就应该多讲,结果偏要在  相似文献   
58.
看召吉 《大观周刊》2012,(38):261-261
创新教育已成为当今教育教学改革研究和实验的一个重要课题。江泽民同志指出:教育是知识创新,传播和应用的主要基地,也是培养创新精神和创新人才的摇篮。就学校教育而言,数学教育是创新教育的主阵地之一,因此在数学教学中开展创新教育的实验具有重要意义。  相似文献   
59.
朱学召 《兰台世界》2013,(22):150-151
<正>北宋文学家苏轼曾说过——"味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗"。丰富的情感世界、独特的审美理想、无穷的生命哲思……是如今我们观看王维的画、读王维诗歌时的收获,这让我们感受到这位田园诗人、禅意巨匠的生命意识和审美感受。而深究其绘画诗歌,王维作品中的声色并出、以画入诗、禅理融文、清新淡远的特点,更加让人有  相似文献   
60.
<正>中国历史发展到宋朝,都是以曹魏为当时的正统。要说正统,曹魏也是正统,晋是继魏而起,一脉相承。是故陈寿的三国志以曹魏为正统,为魏帝立本纪,称之为帝;对蜀吴帝只与臣子一起列传,且称蜀主吴主。但情况在东晋之后发生改变,东晋之后,汉人正朔皆在南方,北方代表的是胡虏。尤其在元  相似文献   
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